MEREKA BUKAN PENULIS UPAHAN

MEREKA BUKAN PENULIS UPAHAN

Seperti biasa bila aku balik bercuti di kampung, pagi-pagi lagi selepas solat Subuh aku akan  ke Padang Rengas. Pekan kecil tak berapa jauh dari kampung ku. Untuk beli nasi lemak, roti canai dan kuih muih untuk sarapan pagi. Teringat pula aku nak beli surat khabar. Capaian internet tak boleh di kampung aku. Tak ada talian. Dah lama benar tak baca surat khabar.

Apabila aku sampai sahaja di kedai yang menjual surat khabar, aku tengok ‘ bertimbun ‘ surat khabar yang tak terjual. Kebiasaannya ( kalau zaman-zaman dulu le ) penjualan surat khabar ini amat laris di tempat aku ni. Bukan nak kata le, orang tempat aku ni ‘ educated ‘ le juga. Ada dua sekolah Arab ( agama) tertua di sini. Ada sekolah ‘orang putih’ yang telah dibangunkan semenjak zaman British lagi. Di kuala Kangsar ( 10 kilometer dari Padang Rengas ) ada Clifford School, Malay College, Sekolah Perempuan Raja Yang Kalsom ( dulu dipanggil GEGS – Governement English Girls School ).

Yang aku nak cerita bukan fasal orang Padang Rengas, tapi kisah surat khabar yang tidak terjual. Bertimbun. Tak laku. Orang tak mahu beli. Dan baru-baru ini juga aku tengok surat khabar bertimbun juga di pintu masuk pesawat MAS ketika aku dalam penerbangan ke Penang. Kebiasaannya ( waktu dulu-dulu ) berebut-rebut penumpang mengambil surat khabar. Jikalau kita lambat, tak dapatlah naskah surat khabar untuk dibaca.

Mengapa terjadi begini? ‘ orang sudah ada internet  untuk mendapatkan berita” kata seorang kawan aku.

Jikalau itu jawapannya, maka aku persoalkan pula tentang orang kampung ku yang tidak ramai memiliki talian internet. Orang tua-tua tidak tahu pun menggunakan internet, tetapi mengapa mereka tidak membeli surat khabar. Dan tak lama dulu ketika berada di London, aku tengok orang masih membaca “ Times’, ‘ Guardian” dan akhbar-akhbar lain sedangkan internet berleluasa. Di Los Angeles mereka masih membaca “ USA Today”, ‘  Los Angeles Times “. Mengapa di Malaysia, kebanyakan orang sudah meninggalkan tabiaat membaca akhbar.

Semenjak zaman British sehinggalah menjelang Kurun ke 21, surat khabarlah yang memainkan peranan begitu penting dalam kehidupan masyarakat di Tanah melayu. Surat khabarlah berperanan dalam melahirkan semangat kebangsaan di Tanah Melayu, seperti ‘Warta Malaya’ ‘Lembaga Malaya’’ ‘Majlis’ ‘Utusan Melayu’ ‘ Warta Negara’. Dan surat khabar juga yang meniupkan semangat kebangsaan menentang penjajah British sehingga mencapai kemerdekaan.

Orang Melayu terhutang budi kepada pejuang-pejuang lampau yang berjuang dalam bidang persuratkhabaran seperti Zainal Abidin bin Ahmad ( Zaaba ), Dato’ Onn bin Jaafar, Abdul Rahim Kajai, Pak Sako, Abdul Samad Ismail, Keris Mas, Usman Awang dll. Nama mereka masih harum di persada bangsa dan dipuji dan dipuja oleh anak bangsa, dari desa ke kota.

Mengapa mereka dipuji dan dipuja?

Aku rasa mereka betul-betul ikhlas dalam perjuangan mereka untuk memperjuangkan bangsa. Mereka menulis berdasarkan apa yang mereka fikir yang sesuatu itu betul. Mereka bukan penulis upahan. Isu-isu yang mereka kemukakan pada ketika itu termasuklah memajukan pendidikan orang Melayu, menggalakkan pendidikan untuk anak perempuan, menyeru orang Melayu supaya meninggalkan sikap negatif seperti tidak mahu berusaha, mementingkan pendidikan bahasa Inggeris untuk kemajuan orang Melayu, memertabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dalam pentadbiran.

Dalam bidang ekonomi para penulis dan wartawan zaman dahulu menyeru orang Melayu supaya terlibat dalam perniagaan, meminta British mengurangkan kemasukan orang dagang kerana hal ini mengancam ekonomi tempatan. Mereka adalah mata dan telinga masyarakat pada ketika itu.  Tugas yang mereka pikul pada ketika itu  amatlah berat.

Mereka sedar bahawa mereka menulis di bawah pengawasan penjajah. British. Mereka sentiasa di awasi. Namun mereka tidak menggadaikan marwah mereka sebagai penulis upahan. Mereka tidak menggadaikan nilai hidup mereka sebagai anjing-anjing penjajah. Mereka sentiasa menjaga nilai diri sebagai seorang wartawan yang berwibawa. Sekiranya mereka tidak menulis secara berterus terang, mereka akan menggunakan pena mereka untuk menulis secara berselindung. Pak Sako misalnya terpaksa menyampaikan idea perjuangannya melalui novel-novel yang dikarangnya seperti “ Putera Gunung Tahan’ dan ‘ Mat Lela Gila”. Jalan ceritanya melucukan dan kadang-kadang mengandungi unsur seks, namun sarat dengan mesej perjuangan. Itulah identity yang ditonjolkan oleh wartawan dan penulis yang tahu tentang jati dirinya.

Melihatkan kepada senario yang dipaparkan apakah kehilangan kredibiliti wartawan atau penulis kini yang menyebabkan banyak suratkhabar sudah tidak terjual? Jawapannya mungkin ya  atau mungkin tidak. Namun apa salahnya para wartawan atau penulis kini memikirkan apakah mereka ‘ sudah tergadai’ atau ‘ sudah digadaikan’ atau ‘ sedang tergadai’.

Penulis harus berani mempertahankan sesuatu idealisme yang diperjuangkan. Kita menjadi wartawan atau penulis untuk mencari sesuap pagi dan sesuap petang.  Itu betul. Tetapi apakah dengan mencari sesuap pagi dan sesuap petang itu kita harus menggadaikan marwah diri dan  membelakangkan etika kewartawanan kita. Mungkin wartawan kini tidak dapat ( atau jauh sekali ) mebandingkan perjuangan wartawan dahulu seperti Zaaba, Dato Onn Jaafar, Pak Sako, Samad Ismail dll. Tetapi sekurang-kurangnya penulis kini harus mencuba ‘ rapat’ sedekat-dekatnya dengan kejayaan wartawan-wartawan agung milik orang Melayu.

Setidak-tidaknya para wartawan harus menghindarkan diri dari menjadi penulis upahan. Terlalu hina sekiranya terjadi demikian.

Abuhassanadam

3 Januari 2013