'A PARADIGM SHIFT' FOR MALAYSIAN YOUTH

The concept of struggle in Malaysia is closely related with younger generation.. In fact, the concept of struggle is almost the same as the concept of nationalism popularized in the West. In Malaysia, talking about youth or young people seems to be incomplete if it is not accompanied by the  'struggle against the Malayan Union'. The word 'struggle' seems to have started and was triggered when the Malays fought against the 'Malayan Union' which. was introduced by the British and  ultimately demanded independence for Malaya.

The question that arise now is whether  the Malaysian young generation of today is rarely care  about the fate of our nation. The younger generation of today  seem to no longer appreciate the meaning of struggle. It seems as if young  generation of today are alien to what is called today' struggle. Their understanding of struggle are much different  from the struggle as understood by the old generation.

Previously young men (Malays) were always against the policy of 'Malayan Union' which was popularized by the British administration in Malaya.. The question that will always come to mind is that what if there is no Malayan Union, then there is no struggle for young people? Don't forget that one of the reasons that led to the establishment of UMNO was the introduction of the Malayan Union which was introduced by the British in 1946. Do the young people today, in a true sense of the owrd know what the Malayan Union. Do the young people now understand that if the Malayan Union is implemented successfully by the British, then the Malay heritage that is closely related to the Sultanate of Melaka descended from Bukit Seguntang will be lost.

The Malays fought hard against the ideas that tried to humiliate and insult the Malays. In a situation where everything is poor, young Malays (who are considered very poor) have joined forces to oppose the Malayan Union. Begin a struggle of young Malays to stand up and redeem the dignity of the Malay nation which has no comparison in the history of Malaysia until the achievement of independence in 1957.

The concept of younger generation in Malaysia is no longer limited to young Malays but already includes young Chinese, Indians and others. Young Malaysians should have their own agenda on how to create a dignified Malaysian nation. Young Malays, Chinese and Indians should think as young Malaysians and not as young Malays who fought to oppose the Malayan Union in 1946. This fact should be realized by all young Malaysians.

Malaysian society seems to be waiting for a big agenda that must be fought for by the young generation of Malaysia today. Is the younger generation still not ready to formulate a big agenda for the benefit of Malaysians. One fact that needs to be emphasized as well, even though it is very bitter to swallow, is that there are still - or in fact there are still many - young Malaysians 'following' the pace of the 'old people' in this country. It means that what has been designed by the 'old man' is continuously followed blindly without thinking about the good or bad of the 'steps' that have been arranged by the old man). As people say now - not really seeing a paradigm shift.

Young Malaysians have to think about the future they will go through. The future belongs to the youth now, not to the 'old people' now. And unfortunately what the young people are 'fighting for' now cannot be appreciated by the whole young people. If there is no 'Malayan Union' then young people have lost their direction and purpose and it is as if they have lost their guidance. 

One fact that needs to be emphasized as well, even though it is very bitter to swallow, is that there are still - or in fact there are still many - young Malaysians 'following' the pace of the 'old people' in this country. It means that what has been designed by the 'old man' is continuously followed blindly without thinking about the good or bad of the 'steps' that have been arranged by the old man. Young Malaysians have to think about the future they have to go through. The future belongs to today's young generation, not to today's 'old people'. And unfortunately what the young people are 'fighting for' now cannot be appreciated by all the young people. 

Of course, there is no time to think about the struggle if most of the time is spent talking about trivial and unprofitable matters. The young generation should prepare themselves to forge and strive to carve out a struggle that can raise the dignity of the nation in the future.

That is the task ahead of the future generation.

abuhassanadam

18 January 2025

 MENGHAYATI PERJUANGAN MENENTANG MALAYAN UNION

Konsep perjuangan amat rapat kaitannya dengan orang muda. Malah konsep perjuangan hampir sama dengan konsep nasionalisme yang dipopularkan Barat. Memperkatakan mengenai pemuda atau orang muda seolah-olah tidak lengkap jika tidak disertakan dengan perkataan ‘perjuangan menentang Malayan Union’. Perkataan 'perjuangan' seolah-olah bermula dan dicetuskan apabila orang Melayu berjuang menentang 'Malayan Union' dan menuntut kemerdekaan.

Persoalannya ialah apakah orang muda kini atau lebih tepat lagi dipanggil generasi muda  kini sudah tidak mempedulikan nasib bangsa kita. Orang muda kini seolah-olah sudah tidak lagi menghayati erti perjuangan. Seolah-olah anak muda kini suda tercerai daripada apa yang disebut sebagai 'perjuangan'. Mereka semaacam tidak betul-betul memahami perjuangan sebagai mana kefahaman yang dianuti oleh generasi lama ( yang mungkin sudah tidak ramai lagi yang berada di dunia ini). 

Dulu, anak muda ( Melayu) sentiasa dikaitkan dengan dasar 'Malayan Union' yang dipopularkan oleh pentadbiran Inggeris di Tanah Melayu.. Apakah apabila tidak ada Malayan Union, maka sudah tidak ada perjuangan bagi anak muda? Jangan dilupakan bahawa salah satu daripada sebab yang membawa kepada penubuhan UMNO ialah wujudnya Malayan Union yang diperkenalkan oleh British pada 1946. Tahukah anak muda kini apa itu Malayan Union dalam ertikata yang sebenar-benarnya. Fahamkah anak muda kini bahawa sekiranya Malayan Union dipraktikkan dengan jayanya oleh British, maka akan hilanglah warisan Melayu yang berkait rapat dengan Kesultanan Melaka keturunan Bukit Seguntang.

Orang Melayu berjuang habis-habisan menentang gagasan yang cuba merendah-rendahkan dan menghina bangsa Melayu. Dalam keadaan yang serba daif anak muda Melayu (yang dikira amat miskin) telah bergabung tenaga menentaang Malayan Union. Bermulalah satu perjuangan anak muda Melayu menegak dan menebus maruah bangsa Melayu yang tidak ada tolok bandingnya dalam sejarah Malaysia sehingga tercapainya kemerdekaan pada 1957.

Apakah perjuangan orang Melayu sudah selesai? Dengan kata-kata lain apakah perancagan konkrit orang muda kini  untuk mengharungi Kurun ke 21. Pemuda dan pemudi era 1940an, 50an telah berjaya menumpaskan Malayan Union. Apakah sumbangan anak muda era kurun ke21 dalam meningkatkan taraf dan maruah bangsa Melayu di persada antarabangsa. Aku nampak masih kosong. Mungkin ada tetapi belum sampai kepada ‘pencapaian’ anak muda 1940an dan 1950an. Belum….

Dilihat dari persepektif sejarah, persiapan yang telah disiapkan oleh pemimpin terdahulu agak lengkap atau hampir lengkap. Bermula dari kepimpinan Tunku Abdul Rahman, Tun Abdul Razak sehinggalah kepada kepimpinan Tun Mahathir seolah-olah telah menyediakan tapak yang cukup kukuh bagi anak muda untuk melonjak ke hadapan. Dan kita tidak merasa agu-ragu melihatkan 'persediaan' yang disediakan oleh Saudara Anwar Ibrahim menghadapi masa depan Malaysia

Anak muda harus meneruskan perjuangan yang terhenti itu. Konsep anak muda di Malaysia tidak lagi terhad kepada panak muda Melayu tetapi sudah merangkumi anak muda Cina, India dan lain-lain. Anak muda Malaysia seharusnya mempunyai agenda yang tersendiri bagaimana untuk mewujudkan bangsa Malaysia yang bermaruah. Anak muda Melayu, Cina dan India harus berfikiran sebagai anak muda Malaysia dan bukan sebagai anak muda Melayu yang berjuang untuk menentang Malayan Union pada 1946 dahulu. Hakikat ini harus disedari oleh semua anak muda Malaysia.

Masyarakat Malaysia seolah-olah menunggu agenda besar yang harus diperjuangkan oleh generasi muda Malaysia kini. Apakah generasi muda kini masih belum bersedia untuk merangka satu agenda besar untuk kepentingan rakyat Malaysia. Apakah belum cukup ilmu di dada dan belum ‘terasah keris di pinggang’ untuk melancarkan satu perjuangan Abad ke 21.

Satu hakikat yang perlu ditegaskan juga walaupun amat pahit untuk ditelan ialah masih ada – atau sebenarnya masih ramai – anak-anak muda Malaysia ‘terikut-ikut’ dengan rentak ‘orang tua’ di negara ini. Maknanya apa yang telah dirangka oleh ‘orang tua’ terus menerus diikuti secara membuta tuli tanpa memikirkan baik buruknya ‘langkah’ yang telah diatur oleh orang tua ( yang terlebih dahulu makan garam) itu. Bak kata orang sekarang – tidak begitu ternampak satu anjakan paradigma.

Anak muda Malaysia kena berfikir tentang masa hadapan yang akan mereka lalui. Masa hadapan adalah milik anak muda kini bukan milik ‘orang tua’ kini. Dan malangnya apa yang ‘diperjuangkan’ oleh anak muda kini tidak dapat dihayati oleh keseluruhan anak muda. Apakah tidak adanya ‘ Malayan Union’ maka anak muda kini sudah hilang arah dan tujuan dan seolah-olah mereka hilang pedoman. Seolah-olah anak-anak muda seperti layang-layang putus tali.

Sudah tentulah tidak ada masa bagi memikirkan soal perjuangan sekiranya kebanyakan masa dihabiskan untuk membicarakan perkara remeh dan tidak menguntungkan. Generasi muda harus mempersiapkan diri menempa dan berusaha untuk mengukir satu perjuangan yang boleh mengakngkat martabat bangsa di hari muka.

Tugas itu bukan senang. Ia memerlukan komitmen dan pengorbanan yang bukan kepalang. Walaupun ‘ribut dan taufan’ yang melanda, ‘orang tua’ masih yakin bahawa anak muda Malaysia yang terdiri Melayu, Cina dan India dapat melakarkan satu perjuangan besar yang boleh dibanggakan oleh bangsa Malaysia dan generasi tua yang bakal meninggalkan dunia ini.

abuhassanadam

17 Januari 2025

 

THE LOSS OF TWO MALAYSIAN NATIONAL HEROES

KARPAL SINGH AND DR ZULKIFLI MUHAMMAD

It is with sadness, witnessed the loss of the late Karpal Singah as well as the loss of Dr Zulkifli Muhammad fifty years ago. Both of them were 'lion' and people's heroes. The only difference is that many people do not know about the struggle of  Zulkifli Muhammad compared to the struggle of the late Karpal Singh due to the time and space that separates the two. For Malaysians who love peace, the passing of two national heroes will surely be mourned. The 'departure' distance between these two figures is 50 years. The late Karpal Singah left us on April 17, 2014 while Allah Yarham Zulkifli Muhammad returned to Rahmatullah on May 6, 1964.

I was 'calledfour  to write about these two figures was because  of the unfortunate 'fate' that befell them which was more or less the same. Due to road accident. The late Karpal was involved in a road accident on the North-South Highway while traveling to the North. It is said that the accident was caused by the negligence of a truck driver who changed direction without giving any signal which caused the disaster.

Dr. Zulkifli Muhammad also died in a road accident while on his way back to Perak from Kelantan, together with his wife, Ustazah Asiah Kamaruddin who was the Deputy Head of the central PAS Muslimat on 6 May 1964.

Malaysians who love peace, transparency, and sincerity of leadership will surely mourn the passing of the late Karpal and Dr. Zulkifli. Young people may not know who Dr. Zulkifli Muhammad really was. His character is always 'hidden' and not even recorded in history books for future children to learn from. His struggle is the struggle of 'the unsung hero' whose services and sacrifices are not widely known. The history of Karpal Singh's struggle should not be drowned in the stream of history. 

The country should give enough space to perpetuate the history of the struggle of these two national heroes, even if their political struggle is different from the mainstream understanding. Not much is known by young people about the struggle of  Dr. Zulkifli Muhammad. In 1956, he was appointed as the Deputy Chairman of PAS when Dr. Burhanuddin Al Helmy was appointed as its Chairman. He was a great orator and was respected by friends and opponents. He created a record of speaking in parliament for 4 hours. In Parliament, he raised a lot of issues related to citizenship, taxation, the establishment of cooperatives, the importance of technical knowledge to the Malays, the development of the Malay language, the need for teacher training centers and most importantly called to stop sending teachers to Kirkby and Brinsford in the United Kingdom. (Wikipedia).

Touching on the greatness of Dr. Zulkifi Muhammad in Parliament, allow me to quote a statement from the Chemekmolek Blog which has written at length about the activities of Dr. Zulkifli.

Among them,

• He urged the Federation of Malaya to withdraw its recognition of Israel.

• He also objected to the Internal Security Act (ISA) and he even criticized this act before it was passed because he was worried that this act would be used for political purposes.

• Among the issues he touched upon in April 1960 was the Malay language as an introduction, the economy of the Malays including RIDA.

• During another conference from August to December 1960, Dr Zulkifli Muhammad raised questions about illegal immigrant, Malays abroad, the Razak Report on education, the need for a Malay Economic Secretariat, 'alibaba', RIDA, taxes, anti-corruption agency, national architecture and the need of cheap houses for low-income government employees.

The passing of these two figures should serve as a reminder to our members of parliament who should be prepared to learn and ensure their presence in parliament is not merely to warm the seat but can provide a very meaningful contribution if utilized. During his time in parliament, the late Karpal Singh was 'kicked out' many times for raising issues that were against the wishes and 'taste' of the government. However, due to his high commitment to the country, he continued to give constructive criticism to government policies that he thought did not benefit the majority of the people.

The two figures above will be remembered forever.

abuhassanadam

16 January 2025

 KEHILANGAN DUA WIRA NEGARA

KARPAL SINGH DAN  DR ZULKIFLI MUHAMMAD

Aku melihat kehilangan mendiang Karpal Singah seperti juga kehilangan Allah Yarham Zulkifli Muhammad lima puluh tahun yang lampau. Kedua-duanya bertaraf ‘singa’ dan wira rakyat. Cuma bezanya ramai yang tidak tahu mengenai perjuangan Allah Yarham Zulkifli Muhammad berbanding dengan perjuangan mendiang Karpal Singh disebabkan zaman yang memisahkan antara keduanya. Bagi rakyat Malaysia yang cintakan perdamaian, pemergian dua orang wira negara ini pasti ditangisi. Jarak ‘pemergian’ antara kedua tokoh ini adalah 50 tahun. Mendiang Karpal Singah meninggalkan kita pada 17 April 2014 sedangkan Allah Yarham Zulkifli Muhammad pulang ke Rahmatullah pada  6 Mei 1964.

Aku terpanggil untuk menulis tentang kedua-dua tokoh ini kerana ‘nasib’ malang yang menimpa mereka adalah lebih kurang sama. Kemalangan jalan raya. Mendiang Karpal terbabit dengan kemalangan jalan raya  di Lebuhraya Utara-Selatan ketika dalam perjalanan ke Utara. Dikatakan kemalangan berlaku berpunca daripada kecuaian seorang pemandu lori yang menukar haluan tanpa memberikan sebarang isyarat yang menyebabkan malapetaka berlaku.

Dr. Zulkifli Muhammad pula menemui ajalnya juga dalam satu kemalangan jalan raya ketika dalam perjalanan pulang ke Perak dari Kelantan, bersama isterinya, Ustazah Asiah kamaruddin yang merupakan Naib Ketua Muslimat PAS pusat pada 6 Mei 1964.

Rakyat Malaysia yang mencintai kedamaian, ketelusan, keikhlasan pimpinan pastinya akan menangisi pemergian mendiang Karpal dan Dr. Zulkifli. Anak muda kini mungkin tidak kenal dan tahu siapa sebenarnya Dr. Zulkifli Muhammad disebabakan ketokohannya sentiasa ‘disembunyikan’ dan tidak pun tercatat dalam buku sejarah untuk dipelajari oleh anak-anak kemdian hari. Perjuangannya adalah merupakan perjuangan ‘the unsung hero’ yang jasa dan pengorbanannya tidak banyak diketahui. Hendaknya janganlah sejarah perjuangan Karpal Singh juga ditenggelamkan dalam arus sejarah. 

 Negara harus memberikan ruang secukupnya untuk diabadikan sejarah perjuangan dua orang wira negara ini, walaupun perjuagan politik mereka berbeza dengan fahaman arus perdana.Tidak banyak yang diketahui oleh anak muda tentang perjuangan Allah Yarham Dr. Zulkifli Muhammad. Pada tahun 1956 beliau pernah dilantik sebagai Timbalan Yang Dipertua Agung PAS ketika Dr. Burhanuddin Al Helmy dilantik sebagai Yang Dipertua Agungnya. Beliau merupakan pemidato yang hebat dan disegani oleh kawan dan lawan. Beliau mencipta rekod berucap di parlimen selama 4 jam. Di Parlimen beliau banyak membangkitkan isu-isu berkaitan kerakyatan, cukai, penubuhan koperasi, kepentingan pengetahuan teknikal kepada orang Melayu, perkembangan bahasa Melayu, perlunya pusat latihan guru dan yang paling penting menyeru supaya menghentikan penghantaran guru ke Kirkby dan Brinsford di United Kingdom. (Wikipedia).

Menyentuh tentang kehebatan Dr. Zulkifi Muhammad di Parlimen, izinkan aku memetik kenyataan  dari Blog Chemekmolek yang telah menulis dengan panjang lebar mengenai kegiatan Dr. Zulkifli.

Antaranya,

• Beliau menggesa Persekutuan Tanah Melayu agar menarik balik pengiktirafan terhadap negara Israel.

•   Pada 19 Ogos 1963, beliau berucap menentang penubuhan Malaysia dari jam 10.00 pagi hingga 1.00 tengahari. Ini kerana jika berlaku penubuhan Malaysia, pulau Singapura akan terlepas dari kerajaan.

•   Beliau juga membantah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) malah beliau mengecam awal-awal akta ini sebelum ia diluluskan kerana beliau bimbang akta ini digunakan untuk kepentingan politik.

• Antara isu yang beliau sentuh pada bulan April 1960 ialah mengenai bahasa Melayu sebagai pengantar, ekonomi orang Melayu termasuk RIDA.

• Ketika persidangan yang lain dari bulan Ogos hingga Disember 1960 Dr Zulkifli Muhammad mengemukakan persoalan mengenai pendatang haram, orang Melayu luar negeri, Laporan Razak mengenai pelajaran, perlunya Malay Economic Secretariat, ali baba, RIDA, cukai, anti corruption agency, architecture kebangsaan dan perlunya rumah-rumah murah untuk kakitangan kerajaan berpendapatan rendah.

• Dalam tahun 1961, beliau mengemukakan pendapat mengenai Rancangan Pembangunan Lima Tahun mengenai pelajaran dewasa, penggunaan Bahasa Melayu RIDA, FELDA, Dewan Bahasa dan Pustaka, menentang penubuhan Malaysia, dasar pelajaran dan rasuah. Tahun 1962, mengemukakan perlunya Staff Training Centre, Public Record, Crown Agent, RIDA, kemunduran pelajar Melayu, pengjian Islam, Kolej Islam, penubuhan Tabung Haji, perturan sekolah-sekolah, Kolej Pertanian, Bahasa Kebangsaan, perlunya Secretariat Melayu Kuala Lumpur, bahasa Melayu di mahkamah dan keselamatan jalan raya.

Pemerigian kedua-dua orang tokoh ini sepatutnya dijadikan iktibar oleh ahli-ahli parlimen kita yang seharusnya bersedia untuk belajar dan memapstikan kehadiran mereka di parlimen bukan semata-mata untuk memanaskan kerusi tetapi boleh memberikan sumbangan yang amat bermakna sekiranya dimanfaatkan. Sepanjang berada di parlimen, entah berapa kali mendiang Karpal Singh ‘dihalau’ keluar kerana menimbulkan isu yang bertentangan dengan kehendak dan ‘selera’ pihak kerajaan. Namun disebabkan komitmennya yang begitu tinggi terhadap negara maka beliau berterusan memberikan kritikan membina terhadap dasar kerajaan yang difikirkannya tidak menguntungkan rakyat terbanyak.

Kedua-dua tokoh di atas akan dikenang buat selama-lamanya.

abuhassanadam

15 Januari 2025

 

KAK NGAH LILY

Ini cerita benar. Tahun 1954. Di kampung aku dia dipanggil Kak Ngah.  Lily tidak digunakan. Tidak pula aku tahu sebabnya dan tentulah tidak sesuai agaknya nama "Lily' digunapakai di kampung pendalaman. Dan macam mana Kak Ngah mendapat nama tambahan 'Lily' tidak juga diketahui orang kampung aku. Kak Ngah pun nampaknya selesa apabila ada yang memanggilnya Kak Ngah Lily.

Banyak perkara anih yang berkaitan dengan Kak Ngah Lily ini. Dia duduk bersendirian di rumah usangnya. Setahu aku Kak Ngah ada mempunyai suami tetapi tidak duduk sekali. Suaminya hanya sekali sekala datang melawat dia. Kadang-kadang sebulan sekali dan ada ketikanya dua minggu sekali. Suaminya baik orangnya. Dari keturunan India Muslim. Dia tinggal di mana tidak juga aku tahu.

Aku dan Zainun suka pergi lepak di halaman rumah Kak Ngah. Mesti ada sebabnya. Pertama sekali sekiranya lepak maka pasti akan dapat coklat pemberian Kak Ngah. Bukan coklat sebagaimana yang terdapat kedai Pak Lang Brahim. Itu gula-gulu. Coklat yang diberikan oleh Kak Ngah pada kami itu merupakan coklat 'orang putih' - 'Van Houtten'. Sedap bukan main. Setiap kali suami pulang ke rumah Kak Ngah selagi itulah kami dibelanjanya dengan coklat yang berlainan brandnya.

Satu hari Kak Ngah bertanya Zainun mengapa dia tidak pergi sekolah sedangkan pada ketika itu umur Zainun sama dengan umurku. Jikalau Zainun ke sekolah, pasti dia sama dengan aku - darjah dua sekolah Melayu. Agaknya Kak Ngah hairan mengapa Zainun tidak ke sekolah. Pada zaman itu, (murid tidak ke sekolah adalah perkara biasa). Aku bernasib baik kerana tidak termasuk dalam kategori berkenaan.

"Besok pergi ke sekolah' kata Kak Ngah pada Zainun.

Zainun tidak berkata apa-apa hanya jawapan dengan senyuman. Aku tahu jawapannya. Zainun pernah jelaskan pada aku emak dia tidak ada wang untuk membiayai persekolahannya. Kak Ngah pun aku rasa faham dengan keadaan Zainun.

"Besok pergi sekolah' kata Kak Ngah sambil menghulurkan wang 20 sen kepada Zainun. 20 sen juga diberi kepada aku. Aku tak ambil wang itu. Bukan tidak mahu tetapi takut emak aku 'murka' kerana menerima wang Kak Ngah Lily.

Kadang-kadang aku juga hairan mengapa orang kampung tidak suka kepada Kak Ngah Lily. Apa salah dia. Orang nya baik. Suka menolong orang tetapi orang kampung semacam tidak ikhlas menerima pemberian Kak Ngah. Aku tak faham.

Aku memberanikan diri bertanya emak kenapa orang kampung semacam membenci Kak Ngah Lily. Emak tak jawab. Hampir semua orang kampung diam membisu sekiranya dikemukakan soalan berkenaan. Tetapi kali ini aku pasti tanya emak mengapa dia diam membisu. Pasti aku akan dimarahi mak. Tak apa. Marah...marah la. Aku memberanikan diri.

Pada sebelah petang satu hari suami Kak Ngah pulang dari perantauan. Tidak aku tahu dari mana. Seperti biasa kami diberi coklat yang sedap dari England. Tentulah kami gembira menerima pemberian itu.

Kak Ngah nampak amat gembira menyambut suami tersayang dan dia beritahu kami yang dia akan berada 'di luar' selama enam bulan.beritahu kami yang dia akan berada 'di luar' selama enam bulan. Begitulah keadaan kehidupan Kak Ngah Lily. Bermakna begitulah jadual Kak Ngah - enam bulan di kampung dan enam bulan di luar.

Tentulah kami (aku dan Zainun) merasa sunyi dengan ketiadaan Kak Ngah Lily. Aku masih tidak dapat meneka apakah pekerjaan Kak Ngah Lily.

abuhassanadam

13 Januari 2025

 

Aku siarkan semula nukilan pada suatu ketika dulu

DANGAU TEPI BENDANG PAK NGAH TENGIN

Setiap kali menjelangnya bulan Disember aku merasa hiba. Bulan Disember memanglah bulan cuti. Cuti sekolah. Ibu bapa juga merancang berbagai destinasi untuk membawa  keluarga mereka bercuti. Itulah ‘trend’ zaman in.

Yang aku nak ‘bercerita’ dan yang aku nak ‘curahkan fikrian dan perasaan’ aku ialah mengenai keadaan musim cuti pada tahun-tahun 1950an dan awal 1960an. Pada ketika itu yang dinamakan ‘cuti panjang’ ialah pada bulan Puasa ( bulan Ramdhan). Satu bulan cuti bagi ‘Sekolah Melayu’. Maknanya sepanjang bulan Ramdhan, sekolah Melayu akan bercuti.

‘Bijak’ betul penjajah untuk ‘mengambil hati’ orang Melayu. Seolah-olah penjajah British ketika itu menghormati bulan Ramdhan. Sekolah Melayu ‘dicutikan’nya. Sekurang-kurangnya ‘terubat’ juga hati dan perasaan orang Melayu. Dan ramai juga yang mengatakan pada ketika itu bahawa British amat bijak mentadbirkan negara ini.

Sekolah Orang Putih tidak pula bercuti pada bulan Ramdhan. Malah ada ketikanya sekolah Inggeris berjalan seperti biasa pada hari raya Korban. Tidak dibenarkan bercuti. Dan aku pernah mengalami keadaan ini apabila sekolah dibuka seperti biasa pada hari raya korban. Tidak pula ada tentangan kepada pentadbiran sekolah.

Cuti panjang bagi sekolah Inggeris ialah pada bulan Disember. Macam sekarang. Pada bulan Ramadhan, terpaksa bersekolah seperti biasa. Maklumlah tidak ramai anak Melayu yang belajar di sekolah Inggeris pada ketika itu. Mungkinlah disebabkan keadaan sedemikian maka sekolah Inggeris berjalan seperti biasa pada bulan Ramadhan. Dan seingat aku di sekolah Clifford Kuala Kangsar hanya terdapat seorang guru Melayu pada ketika itu. Tahun 1959. Tuan Syed Jaafar namanya. Hanya seorang.

Bagi aku sekolah cuti dengan sekolah tak cuti sama saja. Bezanya apabila sekolah tak cuti, terpaksalah pergi sekolah. Dan apabila musim cuti sekolah maka tak perlulah pergi sekolah. Amat berbeza dengan keadaan kini dimana pada musim cuti, ibu bapa sedaya upaya membawa anak-anak pergi bercuti. Sekurang-kurangnya bercuti dalam negara. Dan sudah ramai juga yang mampu membawa anak-anak bercuti ke luar negara.

Cuti bagi aku pada ketika itu adalah ‘tidak pergi sekolah’. Setiap pagi, apabila mata hari mula memancar aku dan kawan-kawan akan ‘bermesyuarat’ di dangau tepi bendang Pak Ngah Tengin, ‘merangka dan merancang program’ pada hari berkenaan. Samada untuk melastik burung di pohon Dedalu kepala bendang Seman Alang Noh ataupun mengutip buah Konam atau pun ‘mengintai’ pokok Mempelam Semik Pandak Leman.

Pada petangnya kami akan berkumpul di halaman rumah Pan Anjang Judah untuk bermain gasing ataupun di halaman rumah Wan Munah untuk bermain guli. Laman Pan Anjang Judah amat sesuai untuk bermain gasing disebabkan tanahnya yang keras, memudahkan gasing berpusing. Lagipun di situ ada pokok jambu yang sedia memberikan ‘refreshment’ pada kami apabila dahaga.

Sekiranya kami mahu bermain ‘Porok’ maka ‘venue’ yang paling sesuai ialah depan kedai Tokki Jawi. Kawsan di situ agak lapang untuk membolehkan kami begitu selesa bermain di situ.

Samada Pan Anjang Judah ataupun Wan Munah ataupun Tokki Jawi tak pernah marah kami bermain di halaman rumah mereka. Malah kadang-kadang merka juga terhibur melihat gelagat kami bermain di situ.

Pukul 5.00 petang kami berpindah pula ke “Padang mereng’ untuk bermain bola. Aku tak tahu mengapa dipanggil sedemikian. Yang aku tahu padang itu tidak rata dan tidak luas pun kawasan lapang di situ. Jadi kami terpaksalah bermain bola di celah-celah pokok getah yang ada di situ.

 Menjelang waktu Maghrib kami ‘berarak’ ke rumah Pak Haji Sulaiman untuk mengaji di sana sehinggalah pukul 10.00 malam. Begitulah jadual aku setiap hari sepanjang cuti sekolah.

Apabila penggal persekolahan bermula pada bulan Januari, maka guru Bahasa Inggeris pastinya meminta pelajar menuliskan essei tentang apa yang dilakukan pada masa cuti. Keadaan yang sebeginilah yang amat menyedihkan aku. Kebanyakan pelajar (bukan Melayu) menghabiskan cuti mereka melancong bersama keluarga mereka. Oleh itu dapatlah mereka menuliskan pengalaman mereka ketika bercuti dengan ibu bapa mereka, sedangkan aku tidak ada apa yang hendak aku tuliskan. Tentulah aku malu juga untuk menceritakan pengalaman aku main gasing, main guli, menimba kolam pada rakan-rakan yang lain. Aku merasa amat terhina.

Ada kawan baik aku. Wahid namanya. Dia anak guru besar sebuah sekolah di daerah ini. Wahid membertahu aku yang dia baru saja pulang dari Pantai Timur bersama keluarganya. Tentulah essei Wahid begitu hebat sekali apabila dibacakan di depan kelas nanti.

Aku betul-betul dalam dilemma. Hendak rasanya aku menipu, mengatakan aku juga pergi melancong bersama keluarga aku. Tetapi ke mana? Nanti apabila tersilap tulis nanti bukankah susah jadinya.

Aku mengambil keputusan untuk bercakap benar. Aku akan tuliskan pengalaman aku sebagai anak kampung yang miskin dan bagaimana aku menghabiskan masa cuti aku. Dan tentunya amat berbeza dengan rakan-rakan aku yang lain menghabiskan masa cuti mereka. Walaupun perasaan malu agak menebal juga menyelubungi perasaan aku ketika menuliskan essei berkenaan, namun tetap memberanikan diri untuk menyatakan sesuatu yang benar.

 Dengan izin Allah, Mr Walter telah begitu tertarik dengan eseei yang aku tulis dan meminta aku membacakannya di hadapan kelas. Tajuk eseei aku berjodol, “A Small Hut in The Rice Fields’., menceritakan bagaimana aku menghabiskan masa cuti aku sebagi anak kampung yang miskin.

abuhassanadam

 PMX JALAN TERUS...

Dalam usaha beliau untuk mewujudkan sebuah negara  Malaysia yang betul-betul berjaya dan modern  DS Anwar Ibrahim selaku Perdana Menteri seharusnya 'mengenepikan' apa sahaja penghalang yang cuba menyekat 'perjalanannya'. Jelas kelihatan  pada umumnya pihak pembangkang dalam kerajaan Malaysia kini berusaha dengan supaya untuk menyekat kelancaran perjalanan pentadbiran Malasyia. Tidak kelihatan usaha jelas dari pihak pembangkang untuk betul-betul  memajukan negara dalam ertikata yang sebenar-benarnya.

Saudara Anwar agak bertuah kerana kedapatan ahli-ahli kabinet yang nampak kelihatan begitu komited dalam bekerjasama memajukan pentadbiran negara. Tidak kelihatan terdapat usaha dari  dari ahli kabinet yang curang yang besifat 'musang berbulu ayam' atau pun pihak ahli kabinet yang bersifat 'talam dua muka'. Dalam suasana sedemikian dapat PMX meneruskan pentadbiran negara dengan berkesan dengan dibantu dengan padu oleh ahli kabinet yang jujur dan ikhlas.

Persoalannya pula ialah apakah usaha ini akan pasti berjaya memandangkan asakan yang kuat dari pihak pembangkang yang dengan sejelas-jelasnya menampakan ancaman untuk 'meruntuhkan' usaha yang sedang dilaksanakan oleh pihak kerajaan kini. Melalui berbagai saluran golongan pembangkang yang tidak senang dengan usaha yang dijalankan oleh pihak kerajaan mereka berusaha menggodam dengan berbagai cara.

Ini merupakan keadaan kemelut yang sedang dihadapi oleh PMX. Agak bernasib baik bahawa sehingga kini tidak kelihatan yang jelas dari pihak pimpinan kerajaan yang cuba untuk membelot usaha kerajaan memajukan negara ini. Keyakinan mereka kelihatan teguh berada di belakang PMX dan hendaknya janganlah timbul usaha adanya 'gunting dalam lipatan' yang kesannya akan menggagalkan usaha PMX memajukan Malaysia yang tercinta.

Kita kerapkali mendengar kenyataan jelas dari PMX dalam beberpa ucapannya menyatakan bahawa dalam memertabatkan sistem tatakola yang baik dalam kerajaannya belum ada lagi terdapat ahli kabinetnya yang rasuah sebagaimana yang pernah berlaku dalam sistem pentadbiran negara sebelum ini. Dalam hal sebegini sudah boleh meyakinkan kita bahawa usaha sedemikian telah menampakkan kejayaannya. Namun sebagaimana yang selalu diperkatakan bahawa kita harus juga memikirkan agar 'panas sampai ke petang dan jangan hujan di tengah hari'

Kenyataan PMX yang menyatakan bahawa usaha beliau dan kerajaannya akan berterusan walaupun dalam suasana berhadapan dengan berbagai ancaman terutama dari pihak pembangkang dalam usaha mereka untuk menggagalkan kerajaan yang ada. Rakyat Malaysia yang sedar dan peka merasakan bahawa amat jelas usaha pembangkang yang semata-mata berusaha untuk membatalkan apa saja usaha pemerintah untuk menggagalkan pentadbiran kerajaan. Belum berhenti lagi usaha pihak tertentu berusaha untuk menggagalkan kerajaan yang ada.

Usaha sedemikian bukan sahaja diusahakan oleh pihak pembangkang yang baru muncul tetapi diusahakan oleh 'pembangkang yang sudah pencen' yang masih berhasrat untuk terus menguasai negara. Masih tidak berpuas hati kerana 'menyerahkan' tugas kepimpinan itu kepada orang baru. Mereka masih mahu terus menguasai dan kononya golongan merekalah yang membawa kemajuan kepada negara. Lantas apabila sudah kelihatan dengan jelas kemajuann yang dibawa oleh DS Anwar Ibrahim, maka mereka begitu 'runsing' dengan kejayaan yang sedemikian dan berlakulah berbagai usaha untuk menggagalaknnya.

Diharapkan PMX tidak akan 'menoleh ke belakang' dan 'terus menuju kehadapan sehingga berjaya mencapai hasrat yang diidamkan'

abuhassanadam

12 Januari 2025