Friday, January 10, 2025

 KEMANA HILANGNYA BUDI BAHASA KETIMURAN KITA

Aku merasa hairan juga melihat gelagat setengah orang muda (yang kononya berstatus VVIP dan mempunyai gelaran yang berbagai-bagai) tetapi tidak tahu menghormati orang 'tua' atau orang kenamaan. 'Orang tua-tua' adalah istilah yang selalu digunapakai di kampung merujuk kepada 'orang yang telah berumur'. Apakah salah dan 'berdosa besar' benarkah sekiranya sesorang yang lebih muda memanggil orang yang lebih tua dengan panggilan yang sesuai untuk dipakai untuk golongan yang lebih tua. Tidak salah rasanya sekiranya kita beradab sedemikian rupa.

Aku perhatikan bahawa pertimbangan untuk memanggil gelaran pada seseorang bergantung kepada status seseorang itu dalam masyarakat diukur dari segi kekayaan atau kuasa dan kekuasaan yang dipegang dalam sesebuah masyarakt. Misalnya sesorang akan dihormati dan dipanggil dengan gelaran tertentu sekiranya ada pengiktirafan yang dianugerahkan kepada beliau. Dan gelaran sedemkian akan terus gugur sekiranya kedudukanya gugur.

Keadaan terjadi begini mungkin disebabakan cara penganugerahan yang dilakukan untuk memperolehi status berkenaan. Maknanya ststus yang diperolehi begitu mudah didapati dengan tidak mewajarkan kenapa sesuatu anugerah itu diberikan. Penganugerahan  bintang misalnya mempunyai susur galur sejarah yang tersendiri. Mungkin sudah dimulakan pada zaman Kesultanan Melayu Melaka. Dengan sebab itulah agaknya dianggap begitu mulia pada zaman dan ketika itu. Pengamalan  pemberian anugerah berdasarkan kepada pencapaian atau sumbangan seseorang kepada kerajaan Melaka atau kepada Raja yang memerintah. 

Satu hal yang diperhatikan amat jelek yang diamalkan oleh ahli masyarakat di Malaysia ialah perbuatan yang tidak menghormati orang tua-tua, ataupun orang-orang tua dihormati sementara dia dianugerahkan sesuatu gelaran. Apabila anugerah dilucutkan atau sudah tidak memegang jawatan penting misalnya maka akan hilanglah hormat masyarakat terhadapnya. 

Suatu hal yang amat menyedihkan kita ialah apabila memerhatikan sikap setengah ahli parlimen yang langsung boleh diiktirafkan tidak mempunyai adab langsung. Walaupun mereka bercakap di parlimen namun mereka seharusnya mempunyai adab sopan tertentu agar tidak di labelkan sebagai biadab. Ada tindakan setengah ahli dewan yang langsung tidak peduli tentang tatasusila apabila berucap misalnya. Terdapat ahli dewan yang tidak langsung menghormati Perdana Menteri apabila mengemukakan sesuatu soalan.Tambah menyedihkan lagi ialah tentang sikap 'orang muda bertanduk lembut' yang langsung tidak menyedari sopan santun yang harus diikuti dalam menyampaikan hujjah. Yang menyedihkann ialah sikap sedemkian ditujukan kepada Perdana Menteri.

Seolah-olah tidak langsung ada perasaan hormat terhadap Perdana Menteri. Adab Melayu telah menetapkan bahawa ada cara-cara tertentu yang harus diikuti ketika berhadapan dengan orang yang lebih tua terutama apabila menyanggah sesuatu pendapat. Budaya kita membenarkan percanggahan pendapat dan pertukaran fikiran namun adab dan tatasusila harus diikuti.

Tidak perlu aku ulangi sajak Dato Usman Awang berjodol, 'MELAYU' yang menjelaskan hal yang demikian.

Aku tidak mendasarkan hujjah ini kepada pihak pembangkang semata-mata. Pihak kerajaan juga ada yang bersikap agak biadab terhadap ketua pembangkang apabila mempertahankan sesuatu hujjah. Telah beberapa kali dinasihatkan sehinggakan sampai ke peringkat Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agung agar ahli dewan mematuhi adab berbicara ketika berbicara.

Amat membimbangkan kita tentang kesan yang ditunjukkan oleh ahli parlimen ketika berbahas dihadapan para pelajar ketika anak-anak kita mengikuti perbahasan di Parlimen. Tidak perlulah agaknya untuk menunjukkan 'kehebatan' sedangkan kadang-kadang hanya merupakan 'tin kosong'.


abuhassanadam

10 Januari 2025

Thursday, January 9, 2025


SYARAT KEMERDEKAAN TANAH MELAYU - PANDAI BUAT JARUM

Tahun 1955, ketika orang Melayu sibuk memperkatakan tentang perjuangan untuk mendapatkan kemerdekaan bagi Tanah Melayu, terdapat juga sekumpulan orang Mekayu yang seolah-olah tidak mahu Tanah Melayu diberikan kemerdekaan. Mereka mengatakan lebih baik dibawah petadbiran British, kata setengah kumpulan orang Melayu. Anih juga hujjah yang dikemukakan oleh mereka tentang mengapa Tanah Melayu tidak selayaknya diberikan kemerdekaan oleh British. Lebih baik di bawah British, kata mereka.

Memang anih tentang hujjah yang diberikan.

Kumpulan Melayu sedemikian mengatakan bahawa bagaimanalah Tanah Melayu mahu mencapai kemerdekaan sekiranya orang Melayu belum bersedia dann tidak mampu membuat  jarum pun. Tentulah amat cetek pemikiran orang Melayu pada ketika itu yang hanya menggunakan ukuran 'boleh membuat jarum sebagai syarat untuk mendapatkan kemerdekaan'. 

Dihujjahkan pula oleh cendikiawan sejarah yang mengatakan bahawa, 'Kalau Melayu boleh buat keris, kenapa orang Melayu  tak boleh buat jarum pula? Kalau Melayu tidak boleh buat jarum, macam mana pula orang Melayu boleh buat jala tangkap ikan kat laut?

Hujjah 'pandai buat jarum' mendapat liputan yang agak meluas sehinggakan ramai penduduk kampung aku terpengaruh dengan hujjah sedemikian. Penyibar dakyah tersebut datangnya dari 'pemimpin' di kampung itu yang kononnya menjadi penyibar 'fitnah' yang paling berpengaruh. Yang menghairankan ialah terdapat juga kumpulan yang percaya dan yakin dengan 'fitnah' berkenaan. Matlamatnya tidak lain dan tidak bukan adalah bertujuan untuk menakutkan orang kampung (Melayu tentunya) agar tidak menyokong perjuangan UMNO mendapatkan kemeredekaan Tanah Melayu yang pada ketika sedang berjuang untuk mendapatkan kemerdekaan.

Sungguhpun 'fitnah' sedemikian tidak begitu berjaya namun ia tetap merupakan 'halangan' dalam usaha Dato Onn Jaafar (kemudiannya Tunku bdul Rahman) untuk mendapatkan kemerdekaan Tanah Melayu. Memberikan bayangan bahawa agak senang juga untuk mempengaruhi pemikiran orang Melayu pada ketika itu. Suasana politik yang muncul pada ketika itu harus dijadikan contoh oleh ahli politik kini yang mana orang Melayu amat mudah terpengaruh dengan sesuatu fitnah sekiranya dihujjahkan oleh pemimpin tertentu dengan contoh-contoh yang munasabah.

Keadaan ketika itu semacam sama keadaanya dengan keadaan yang  menular dalam masyarakat kini. Terdapat sekumpulan yang begitu mudah diperdaya dan terpedaya dengan 'fitnah' yang disibarkan apatah lagi dalam suasana media sosial yang 'membara' apatah lagi oleh golongan yang tidak bertanggungjawab yang hanya mementingkan diri dan parti tanpa memikirkan kesan buruk ekorannya.

Anak bangsa yang waras pemikirannya harus menyedari keadaan yang akhirnya akan merosakkan kemantapan dan perjuangan bangsa.


abuhassanadam

9 Januari 2025