HENTIKANLAH 'MAINAN' ISU PERKAUMAN

            Rakyat Malaysia dari segenap lapisan dan yang cintakan perdamaian sudah jemu dan jelak dengan isu perkauman yang sentiasa ‘didendangkan’oleh para pemimpin khususnya pemimpin parti pembangkang. Kadang-kadang terfikir juga bahawa tidakkah pemimpin yang sentiasa mendendangkan isu sedemikian sedar bahawa rakyat sudah meluat dengan keadaan yang ‘didendangkan’ itu.

            Memanglah senang untuk ‘menakluki’ emosi golongan rakyat yang suka dengan keadaan sedemikian tetapi golongan rakyat yang suka dengan keadaan sebegitu sudah tidak ramai. Namun demikian sekiranya dibiarkan dipupuk dan dibaja maka golongan yang berfikiran sedemikian akan berkembang dan terus hidup subur juga.

            Isu perkauman kebiasaannnya ‘dimainkan’ dalam kempen-kempen pilihanraya samada PRK ataupun PRU. Dan yang menaburkan ‘fitnah’ ke arah itu adalah pihak parti pembangkang. Berbagai perkara dan isu dikaitkan dengan isu perkauman yang matlamat akhir mereka ialah akan wujud perpecahan yang boleh menguntungkan parti yang diperjuangkan oleh mereka. Golongan ini hanya ‘bersandarkan’ kepada isu perkauman untuk memenangi hati rakyat demi memenangi sesuatu PRK. Dalam PRK di Semenyih yang berlangsung kini, terang-terang ada isu perkauman dimainkan walaupun dilaksana secara berselindung. Apabila PAS dengan jelas mengatakan bahawa mereka menyokong UMNO kerana menentang DAP. Dengan jelas menampakkan kecondongan untuk menggunakan isu perkauman dalam PRK Semenyih.

            Apakah tidak ada cara lain untuk memenangi PRK?  Apakah para pemimpin parti pembangkang  merasakan bahawa  itu saja cara yang boleh dieksploit untuk memenangi hati rakyat (yang suka mendengar isu sebegini)?. Para pemimpin parti pembangkang satu demi satu terpalit dengan isu rasuah dan penyelewengan. Dan yang terakhir telah muncul pula kisah Tuan Guru Haji Hadi membayar sejumlah wang RM 1.4 juta yang agak lumayan kepada Clare Rewcastle Brown sebagai penyelesaian luar mahkamah kes samannya di London.

            Mengikut kata Saudara Anwar Ibrahim, ‘…saya tak akan bercakap kalau saya tak ada fakta. Ni saya ada bukti – Pas, Hadi Awang telah bayar RM 1.4 juta kepada Clare Rewcastle Brown. Kalau Pas nak cabar, boleh dakwa saya di mahkamah, saya ada bukti” Malaysia Chronicle – Februai 28 , 2019)

            Berlatarbelakangkan suasana sedemikian rupa maka, mahu tidak mahu parti pembangkang seperti UMNO dan PAS semacam terpaksa menggunakan isu perkauman demi untuk mempengaruhi undi kaum Melayu. Dan sememangnya semenjak zaman berzaman isu perkauman ini digunakan sewenang-wenangnya. Seingat aku parti-parti lain seperti Gerakan, DAP juga pernah mengamalkan menggunakan isu perkauman dalam kempen pilihanraya di Malaysia ia itu ketika parti berkenaan sebagai pembangkang dalam kerajaan Malaysia.

            Disebabkan bermaharajalelanya isu perkauman diamalkan dalam kempen pilihanraya tahun 1969 telah menyebabakan berlakunya peristiwa berdarah 13 Mei 1969 yang merupakan titik hitam dalam sejarah Malaysia. Peristiwa berkenaan telah menyedarkan generasi yang melalui detik pahit itu dan semenjak itu tidak pernah terdengar lagi peristiwa seperti itu berulang. Rakyat umum sedar bahawa tidak ada gunanya isu-isu perkauman diulang-ulang. Dengan demikian rakyat Malaysia pada umumnya bertaut rapat mendokong konsep perpaduan dikalangan rakyat Malaysia.

            Tetapi persoalannya ialah pemimpin politik pula yang sentiasa menimbulkan isu-isu sensitif yang membabitkan Melayu dan bukan Melayu. Sehingga ke saat ini rakyat Malaysia amat toleren menghadapi keadaan yang wujud ini dan pujian harus diberikan kepada rakyat Malaysia yang masih mendokong konsep perpaduan rakyat ini dengan penuh tanggungjawab. Walau bagaimanapun sekiranya isu perkauman itu terus menerus dimainkan, takut kalau-kalau generasi Malaysia akan datang tidak lagi mengamalkan apa yang telah diamalkan oleh generasi ‘lama’ yang akan lenyap tidak lama lagi.

            Pemimpin politik, khususnya golongan politik pembangkang harus menyedari hakikat ini. Negara ini telah terbina dengan kukuhnya oleh pemimpin terdahulu dan hendaknya jangan dirobohkan oleh pemimpin kini.

abuhassanadam

28 Februari 2019

             

PENCERAMAH AGAMA MENGELAK MENYENTUH ISU RASUAH

            Hampir kesemua penceramah agama samada melalui media elektronok atau pun samada di surau-surau dan masjid jarang sangat menyentuh isu rasuah. Mungkin ada agaknya mereka berbuat demikian tetapi aku yang tidak berkesempatan mendengar huraian mengenai isu rasuah sedangkan rasuah merupakan topik yag paling hangat dibincangkan di negara kita sekarang terutamanya selepas PRU14 yang baryu lalu.

            Sepatutnya para alim ulama dan guru agama seiring dengan pihak kerajaan untuk memerang isu rasuah yang bermaharajalela yang telah berlaku semenjak beberapa lama. Seharusnya guru agama yang menunjuk ajar dan menunjuk jalan bagaimana cara dan jalan membenteras rasuah. Tetapi sebaliknya para cendekiawan agama terus menerus mendiamkan diri dan tidak mahu langsung  menyentuh isu yang yang amat keji ini.

            Amat diyakini bahawa sekiranya golongan agama yang sentiasa menyampaikan ceramah-ceramah di masjid dan surau bersungguh untuk membenteras rasuah dikalangan rakyat negara ini, maka pastinya lambat laun akan berjaya juga. Dikemukakan kenyataan ini ekoran daripada ceramah yang aku ikuti mengenai alam Barzakh dan Padang Mahsyar. Begitu berkesan sekali ceramah yang disampaikan oleh penceramah berkenaan. Dengan itu sekiranyalah bahan ceramah yang disampaikan itu mengenai pembenterasan rasuah dikalangan rakyat di Malaysia sedikit sebanyak akan memberi kesan juga di hati pendengar yang mendengarnya.

            Suatu trend yang amat membimbangkan kini ialah perasaan tidak ada malu langsung yang ditunjukkan oleh setengah pihak yang telah melakukan kesalahan. Rasuah misalnya. Malah kesalahan dan rasuah yang dilakukan bukanlah kecil tetapi melibatkan bilion ringgit dan hampir memusnahkan negara. Tokoh-tokoh yang melakukan perbuatan terkutuk itu ( walaupun belum dijatuhkan hukuman oleh mahkamah, tetapi seluruh dunia telah memperkatakan) tidak sedikitpun menunjukkan rasa segan dan malu di atas perbuatan terkutuk yang dilakukan. Malah kelihatan berbangga pula meperagakan diri sebagai ‘hero’ dan wira yang didendang.

            Dan yang amat malang dan membimbangkan pula ialah tokoh yang  terpalit dengan rasuah mempunyai peminat ( walau pun tidak ramai) yang fanatik. ‘Kegilaan’ mereka terhadap tokoh-tokoh tertentu adalah diluar dugaan dan diluar pertimbangan pemikiran manusia. Sudah dijelas diketahui umum bahawa tokoh yang disanjung oleh mereka adalah tokoh yang terpalit dengan rasuah namun mereka masih menyokong ‘perjuangannya’. Ini merupakan satu kelainan yang sungguh jelek yang berlaku ke atas sebahagian masyarakat Melayu.

            Sayup-sayup kedengaran juga dilaporkan bahawa pernah sorang tokoh yang dikatakan terlibat dengan rasuah telah dilantik sebagai penasihat untuk menasihati sebuah badan kerajaan yang mengawasi hal-hal rasuah. Sekiranya betul keadaan ini berlaku maka sekali lagi berita sebegini merupakan berita malang bagi negara Malaysia. Pelantikan sedemikian adalah seperti membiarkan  musang menjaga reban ayam atau seperti burung Pegar yang menjaga sawah padi.

            Sekiranya betul keadaan sedemikian berlaku apakah ‘tokoh’ yang dilantik itu tidak sedar tentang perbuatannya yang terkutuk itu. Apakah begitu tebal muka golongan sebegini yang terus menerima lantikan berkenaan. Dan siapakah yang bertanggungjawab melantik dan memilihnya sudah cukup berpuas hati dengan saringan yang dilakukan. Ataupun mungkinkah saringan yang dilakukan itu dilakukan sambil lewa sahaja.

            Akhir kata kepada golongan yang masih mendewa-dewakan pemimpin yang sudah terpalit dengan rasuah supaya mengentikan amalan sedemikian. Jelas sangat kelihatan tidak bermaruahnya golongan yang mendewa-dewakan golongan sedemikian disamping meletakkan diri pengikut yang membuta tuli dilembah kehinaan. Malanganya pula kebanyakan yang berbuat demikian terdiri dari kalangan orang Melayu.

            Insaflah.

abuhassanadam

27 Februari 2019

ORANG MELAYU HARUS SEDAR TENTANG KELEMAHAN DIRI

            Orang Melayu yang miskin dan boleh dikategorikan sebagai papa kedana dan yang  tinggal dikampung dan di bandar  ‘berkais pagi makan pagi dan kais petang makan petang’ harus sedar bahawa tidak ada siapa yang boleh menolong memajukan diri sendiri melainkan kitalah yang akan berusaha untuk membela nasib sendiri. Telah terbukti bahawa semenjak zaman berzaman, pemimpin pergi dan pemimpin datang hanya membawa janji-janji yang kadang-kadang amat susah ditepati. Mereka hanya pandai menanam tebu dibir mulut sahaja.

            Sejak zaman berzaman sudah menjadi amalan para pemimpin yang ingin mendapat sokongan politik terus menerus menabur janji akan membela nasib orang Melayu. Hanya segelintir orang Melayu yang merasakan diri terbela sedangkan majoriti orang Melayu masih menunggu dan mengharap agar diri terbela.

            Ada pemimpin yang masih menyalahkan orang bukan Melayu yang menyebabkan orang Melayu miskin. Menyalahkan orang Cina yang menyebabkan orang Melayu miskin. Betulkah tuduhan sedemikian? Malangnya ramai juga orang Melayu yang merasakan tentang ‘ada betulnya’ kenyataan sedemikian. Persoalannya ialah apakh dengan menyalahkan orang Cina itu dapat memperbetulkan keadaan ekonomi orang Melayu yang miskin melarat. Mungkin segelintir orang Melayu berperasaan dan merasa lega apabila ada pemimpin Melayu/Islam yang terus menerus menyalahkan orang Cina (bukan Melayu) yang menyebabkan kemiskinan orang Melayu. Tetapi hakikatnya bahawa orang Melayu terus hidup dalam kemiskinan sedangkan orang Cina yang kuat bekerja dan berusaha terus menerus maju kehadapan dalam berbagai lapangan.

            Aku anak kampung. Pelukis LAT kata ‘Kampung Boy’. Bahasa orang putih. Kadang-kadang kena cakap orang putih juga sebab masa bersekolah dulu, arwah bapa aku dihantarnya aku ‘mengaji’ sekolah orang putih. Clifford School Kuala kangsar. Tak tahu aku nak ucapkan terima kasih aku yang tidak terhingga kepada arwah bapak aku yang ‘berani’ dan sanggup menghantarkan aku belajar di sekolah ‘Kristian’ tersebut. Arwah tak mahu ikut nasihat pemimpin (agama khususnya) ketika itu yang mencegah anak-anak dihantar ke sekolah Inggeris. Sekolah Kristian kata mereka. Mereka kononnya bimbang kalau-kalau si anak akan memeluk agama Kristian.

            Berbagai kutukan diterima oleh bapak aku ketika beliau ‘berani’ menghantar aku ke sekolah Inggeris. Tahun 1950an. Entah macam mana bapak ‘nampak’ kepentingan Bahasa Inggeris itu untuk dipelajari oleh anaknya. ‘Terus mata’ rupanya arwah bapak aku. Adik perempuan aku juga dihantar ke sekolah Inggeris. GEGS. Government English Girls School, Kuala Kangsar. ‘Berbuih’ mulut orang kampung mengutuk bapak aku menghantar kami ke sekolah Inggeris. Bapak aku tak peduli. Dia ‘nohin’ je.

            Rupanya apa yang dilakukan oleh arwah bapak aku merupakan satu keputusan yang tepat. Bahasa Inggeris masih dihormati dan masih ‘berdaulat’. Seluruh dunia masih mengaggungkan Bahasa Inggeris. Nampaknya Bahasa Inggeris masih berguna. Seluruh dunia mengutamakan Bahasa Inggeris.Baik Cina atau Jepun atau Korea rakyat di negara berkenaan sudah mula mempelajari Bahasa Inggeris.

            Orang Melayu harus sedar tentang perkembangan yang berlaku di dunia. Orang Melayu harus peka bahawa hanya melalui pendidikan yang boleh mengubah nasib diri orang Melayu di luar bandar. Sekiranya masih ramai lagi orang Melayu yang kehidupan mereka masih lagi kais pagi makan pagi, maka sewajarnyalah mereka memikirkan tentang cara bagaimana hendak membela nasih hidup mereka. Tidak ada siapa yang boleh membantu kita dalam menangani hidup ini.

            Boleh dikatakan hampir seluruh keluarga Melayu yang dapat dianggap hidup senang kini adalah disebabkan oleh pendidikan yang diterima oleh mereka. Boleh dikatakan hampir seluruh anak-anak Melayu yang belajar di sekolah Inggeris dalam zaman penjajahan dan lulus Sijil Pelajaran Malaysia dapat menikmati hidup dengan selesa dan agak lumayan. Hanya berkelulusan Senior Cambridge boleh menikmati hidup secara lumayan. Apatah lagi yang berjaya memasuki universiti, pastinya menikmati hidup yang mewah dan amat selesa.

            Orang Melayu kebanyakan amat sedar tentang hakikat ini tetapi malangnya mereka tidak mengikuti perkembangan zaman khususnya perkembangan pendidikan di dalam negara dan juga peringkat antarabangsa. Ramai anak Melayu samada dari bandar atau luar bandar yang berjaya memasukki universiti. Malangnya apabila merek alulus dari pusat pengajian tinggi berkenaan, mereka telah tidak terpilih untuk memasuki bidang pekerjaan yang sesuai. Ibu bapa di kampung tidak sedar bahawa perkembangan pendidikan pada zaman penjajahan adalah amat berbeza dengan perkembangan pendidikan pada Kurun ke21.

            Kebanyakan pemimpin negara tidak ‘mendidik’ rakyat luar bandar ke arah kesedaran sedemikian. Mereka harus memberitahu tentang keperluan pendidikan kini untuk menjami seseorang graduan itu diterima memasuki bidang pekerjaan tertentu. Para pemimpin masih memikirkan tentang kemampuan mengekalkan pemerintahan apabila tiba PRU ke 15. Ataupun bagi pemimpin pembangkang terus menerus menyalahkan pemimpin kerajaan kini dan bagi mereka apa yang dilakukan semuanya salah belaka. Yang difikirkan oleh mereka ialah bagaimana menawan hati rakyat untuk memenangi PRU 15.

            Orang Melayu yang tidak sedar akan terus ketinggalan dalam ‘kegelapan’.

            Salah siapa? Dan bukanlah rencana ini bertujuan untuk menyalahkan sesiapa tetapi lebih merupakan untuk mencari jalan penyelesaian. Untuk bertemu dengan penyelesaian perlulah juga mencari punca mengapa berlaku keadaan dimana jumlah pengangguran dikalangan rakyat Malaysia adalah terdiri dari graduan Melayu. Timbul persoalan lagi. Mengapa jadi begitu?

abuhassanadam

27 Februari 2019

 ZAMAN DULU-DULU HUBUNGAN KAUM DI MALAYSIA OK

            Seingat akulah tidak wujud perasaan perkauman yang menebal ketika masih bersekolah dulu. Tahun-tahun 1950an. Zaman baru terlepas darI penjajahan Inggeris. Perasaan perkauman itu wujud tetapi tidak menebal. Tentulah sukar untuk menghilangkan perasaan ‘kekitaan’ dikalangan orang Melayu. Tentulah terdapat perbezaan yang ketara diantara orang Cina dengan orang Melayu, antara orang India dengan orang Melayu. Namun begitu tidaklah pula wujud perbalahan kaum seperti yang berlaku pada 13 Mei 1969 itu. Dan tidaklah merupakan perbincangan umum tentang masalah kaum-kaum seperti yang dicanangkan oleh setengah ahli politik kini.

            Perasaan kekitaan tetap ada dan perasaan perbezaan antara kaum itu juga tetap ada. Tak boleh hilang-lenyap begitu sahaja. Orang Cina makan babi sedangkan orang Melayu /Islam tidak. Hari Ahad orang cina pergi ke tokkong Cina dan begitu juga orang India sedangkan orang Islam menunaikan fardu Jumaat pada hari Jumaat. Bulan Ramadan orang Melayu berpuasa dan diikuti dengan Hari Raya sedangkan orang Cina merayakan Tahun Baru Cina dan orang India merayakan Taipusam. Pendek kata terdapat perbezaan, tetapi perbezaan itu tidak pula menghalang perasaan perpaduan dikalangan kaum-kaum ketika itu.

            Orang Cina di Kelantan dan Terengganu pandai berbahasa Melayu menggunakan loghat Kelantan dan Terengganu. Begitu juga orang Cina yang tinggal lama di kedah dan di Perak akan terus menerus menggunakan loghat Kedah dan Perak.         Mereka bergaul rapat dengan orang Melayu. Pada majlis Hari Raya merek aberkunjung ke  rumah orang Melayu dan begitu juga pada tahun baru Cina dan Taipusam, orang Melayu meraikan bersama. Sehingga kini amalan sedemikian masih berterusan.

            Perbezaan yang paling ketara antara dulu dan sekarang ialah dari segi KEIKHLASAN. Kelihatan begitu ikhlas amalan kunjung mengunjung yang diamalkan oleh kaum-kaum di Malaysia pada zaman dahulu. Tidak ada agenda terselindung ketika menghadiri majlis-majlis rumah terbuka yang diadakan. Kegiatan kunjung mengunjung antara kaum berlandaskan keikhlasan.

            Kisah persahabatan Melayu-Cina  yang dilalui oleh Arwah ibuku menarik dan elok rasanya dikongsi dalam blog ini. Hanya aku yang tahu kisah sebenarnya.

            Arwah ibu ku sememangnya orang kampung tulin. Zaman remajanya bolehlah digelar sebagai gadis pingitan kampung yang hanya menerima pendidikan sekolah agama / Sekolah Arab. Walaupun dilahirkan di kampung dan pergaulan yang amat terbatas ( di kampung) namun kehidupan yang dilalui oleh ibuku perlu mendapat perhatian anggota masyarakat kini yang pada pandangan aku amat jauh menyimpang dari keadaan yang sepatutnya, khususnya dalam hal pergaulan Melayu-Cina.

            Aku amat kagum melihat kemesraan yang terjalin antara ibuku dengan rakan-rakan ‘anak Cina’ di pekan Padang Rengas. Sekali sekala ketika aku ‘mengekori’ ibu ku ke pekan Padang Rengas ( ketika masih bersekolah rendah) untuk membeli barang-barang keperluan harian, hampir separuh pekedai Cina di pekan itu mengenali ibuku. Pada ketika itu aku tidak merasa hairan dengan sikap ibuku dan sikap yang ditunjukkan oleh kawan-kawan Cina ibuku itu kerana semacam kebiasaan pergaulan mereka sedemikian rupa. Mungkin anak-anak kini merasa hairan melihat keadaan sedemikian.

            Sehinggalah pada suatu hari aku bertanyakan ibu bagaimana keadaan sedemikian boleh terjalin antara beliau dengan kawan Cinanya itu (lelaki dan perempuan). Ibuku seolah-olah terkejut dengan soalan sedemikian kerana baginya soalan sedemikian tidak perlu dikemukakan kepadanya. Baginya soalan sedemikian tidak perlu dijawab dan dia beranggapan bahawa aku tahu jawapannya. Sejujurnya aku tidak tahu sejarah perhubungan ibuku dengan kawan-kawan Cinanya. Yang aku dapat lihat hubungan mereka begitu rapat sekali semacam tidak nampak perbezaan antara rakan Cinanya dengan Makcik Munah atau Makcik Peah. Rapat dan mesra. Semacam tidak ada batasan perkauman.

            Baru aku tahu bahawa renggang dan hampir putusnya persahabatan antara ibuku dengan rakan Cinanya ialah apabila British melaksanakan Rancangan Briggs (The Briggs Plan 1950 ) yang menempatkan penduduk Cina di sebuah kampung Cina yang dinamakan ‘New Village’untuk menyekat bantuan yang mungkin diberikan oleh penduduk Cina kepada pengganas Komunis. Penjajah British merasakan bahawa penduduk Cina memberikan bantuan kepada pihak pengganas, dan lantas mereka perlu dipindahan dari kampung-kampung dan di tempatkan di New Village di Padang Rengas.

            Maka itulah punca renggang dan hampir terputusnya hubungan arwah ibu dengan rakan-rakan Cinanya. Mereka hanya berjumpa sekiranya ibuku ke pekan Padang Rengas dan disitu dapatlah dia berjumpa dengan rakan lamanya ataupun apabila tiba musim buah-buahan dan durian berguguran maka datanglah rakan-rakan Cina ibu ke kampung untuk menikmati buah durian sebagaimana yang diamalkan oleh mereka pada suatu ketika dahulu.

            Suasana harmoni seperti yang dialami oleh arwah ibuku seolah-olah sudah tidak dapat dinikmati oleh penduduk Malaysia kini. Soalnya mengapa? Mengapa tidak diteruskan amalan yang murni itu. Salah dan berdosakah sekiranya kita berbaik-baik dengan manusia lain yang bukan seagama dengan kita. Apakah begitu ajaran Rasullalah kepada umtnya dahulu. Mengapakah semakin kuat dan lantang seruan para pemimpin Islam kita yang seolah-olah mencegah hubungan baik antara orang Melayu beragama Islam dengan kaum lain yang bukan beragama Islam.

            Apakah golongan tua tidak langsung mahu berusaha untuk membendung keadaan sedemikian? Marilah kita sama-sama menjawabnya.

abuhassanadam

26 Februari 2019