MAHASITUA (7)

Tidak ramai rakan-rakan ku dikalangan guru yang bersemangat untuk melanjutkan pelajaran dan memajukan diri. Kebanyakan mereka seolah-olah mahu terus 'menikmati hidup' setelah  lulus dari DTC dan menjadi guru dengan pendapatan yang dikira 'lumayan'. RM 210.00 gaji yang diterima bagi yang lulus LCE (SRP). Cukuplah untuk memiliki sebuah motor skuter setelah dikumpulkan beberapa bulan. Sememangnya itulah 'trademark' guru pada tahun-tahun berkenaan. Aku pernah juga. memiliki motor sedemikian. Aku beli di Kuala Kangsar dengan harga RM880.00 - AK 195 nombor pendaftarannya.

Di pekan Selama (samada di Selama Perak atau Selama Kedah) sepatutnya boleh diadakan kelas untuk melanjutkan pelajaran. Maksud aku kelas SPM untuk calon yang ingin memajukan diri ke arah itu. Dikalangan guru-guru (awal 1960an) masih ramai yang belum memiliki Sijil SPM (termasuklah aku), jangankan memiliki STPM (Sijil Tinggi Persekolahan). Keadaan 'berpuas hati' yang sebegini yang menyebabkan ramai yang berpuas hati dengan pencapaian yang telah dimiliki. Terdapat juga golongan guru yang cuba memajukan diri, namun golongan ini tidak ramai disebabkan tidak ada 'rangsangan' dari masyarakat guru sekeliling. 

Aku masih mahu menyatakan bahawa wujudnya semangat untuk memajukan diri adalah di atas dorongan yang diberikan oleh tokoh-tokoh guru  seperti TS Awang Had Salleh, Atan Long, Aminuddin Baki dll. Merekalah yang meniupkan semangat untuk golongan guru yang tidak memiliki sijil yang sesuai untuk memajukan diri. Mereka telah menunjukkan contoh kepada kaum guru (contohnya) untuk memajukan diri  dengan mengambil pepriksaan SPM/STP. Dari seorang guru yang berkelulusan Darjah 7 ( sekolah Melayu) ada diantara mereka yang berjaya memasuki university, satu pencapaian yang luar biasa.

Tidak ada siapa yang mendorong aku untuk menduduki peperiksaan SPM. Sepatutnya sekiranya aku tidak 'tercicir' aku sudah selesai mengambil peperiksaan SPM pada tahun 1963 tetapi disebabkan tercicir maka aku terpaksa berpuas hati dengan Sijil LCE sahaja berbanding dengan. rakan-rakan lama yang telah menduduki pepriksaan berkenaan dan lulus. Disinilah timbulnya perasaan 'ketinggalan' berbanding dengan rakan-rakan lain yang seangkatan.

Semangat untuk memajukan diri yang tidak secara langsung disemaikan oleh Awang Had Salleh, Atan Long, Aminuddin Baki, Ungku Umar itu tidak secara langsung sampai juga ke telinga guru-guru muda seperti aku tetapi disebabkan tidak ada rangsangan yang kuat telah menyebabkan khabar-khabar angin itu 'berlalu' begitu sahaja. Seingat aku ada juga usaha kawan-kawan ( yang hanya memiliki sijil LCE) untuk memajukan diri dengan jalan mengambil peperiksaan, namun kadang-kadang semangat yang berkobar-kobar 'sejuk' begitu sahaja.

Bagi aku sudah cukup bahagia berada dan mengajar di Ulu Mengkuang dengan keadaan desa yang cukup aman dan damai walaupun dalam keadaan yang kurang memuaskan - tidak ada letrik, tidak ada paip air, tidak ada jalan tar. Pendek kata serba kekurangan infrastruktur. Namun masyarakat di sini (kaya) dengan budi bahasa yang menyebabkan aku cukup selesa berada di sini.

Semacam kampung aku juga.

abuhassanadam

21 Disember 2024

 MAHASITUA (6)

Suatu hal yang agak istemewa mengenai Kampung Ulu Mengkuang adalah tentang pengamalan kerjasama yang cukup erat antara penduduk kampung. Cukup mantap kerjasama antara penduduk. Dan terjalinnya kerjasama yang mantap ini mugkin juga disebabkan kepimpinan yang dilakukan oleh pemimpinnya yang diterajui oleh ketua kampungnya PakSu Man. Turut mengukuhkan kepimpinan di kampung ini adalah peranan yang dimainkan oleh Pak Da (Cikgu Ismail Ahmad) yang merupakan tonggak kepimpinan.

Sepanjang yang dapat aku perhatikan ketika berada di kampung ini adalah setiap perancangan yang ingin dilakukan oleh ketua kampung pastinya mendapat sokongan dan bantuann dari anak buahnya. Untuk menguatkan kedudukan Paksu Man akan sedia dibantu pula oleh Pakda yang merupakann guru besar SK Ulu Mengkuang.

Terbukti kerjasama yang erat ini dapat aku perhatikan tentang usaha orang kampung untuk mengadakan temasya sukan untuk sekolah. Hampir tidak yakin temasya sukan boleh dilaksanakan memandangkan kedaifan sekolah yang tidak mempunyai padang permainan yang sesuai untuk mengadakan pertandingan sukan disamping kedudukan kewangan sekolah yang pastinnya tidak mencukupi untuk mengadakan temasya sukan berkenaan.

Mesyuarat tergempar diadakan bertujuan mengadakan temasya sukan dan 'malam kesenian' ( tambah lagi acara disamping temasya sukan). Pertama kali aku terlibat dalam perancangan mengadakan temasya sukan di sekolah berkenaan. Hampir seluruh penduduk Ulu Mengkuang hadir dalam mesyuarat berkenaan. Mereka datang kebanyakannya sebagai pemerhati dan mahu terlibat sama dalam acara/ temasya yang diadakan setahun sekali itu. Tentunya temasya sukan ini merupakan perayaan yang dinanti-nantilkan oleh penduduk kampung.

Mereka sanggup mendermakan sumbangan mereka menjayakan temasya sukan berkenaan. Amat aku terkejut apabila mereka sanggup berbelanja untuk menjayakan temasya sukan berkenaan. Tindakan yang mereka tunjukkan pastinya agak berbeza dengan sikap setengah tempat lain yang kurang mahu terlibat menjayakan projek yang dianjurkan oleh sekolah. Amat berbeza dengan sikap orang kampung di Ulu Mengkuang. Mungkin tidak ramai yang bersikap demikian.

Perayaan temasya sukan di Ulu Mengkuang hampir seluruh 'penggerak' sukan berkenaan dilakukan oleh penduduk kampung. Seratus peratus dan mereka amat berbangga memberikan kerjasama. Amat berbangga sekali apabila ada penduduk kampung yang sanggup berjaga malam untuk mengawasi persiapan padang (pada malam sehari sebelum temasya diadakan) daripada dirosakkan oleh lembu atau kerbau. Tidak ada cara lain untuk menghalau lembu dan kerbau dari berkeliaran di atas padang sekolah yang sudah tersedia dengan 'persediaan sukan' selain dari mengawasi  supaya lebu dan kerbau tidak memasuki padang yang telah tersedia, Penduduk bergilir-gilir mengawasi padang sekolah agar tida 'dicemari' oleh lembu dan kerbau (kepunyaan orang kampung juga!)

Memang temasya sukan sekolah ini dilaksanakann seratus peratus oleh orang kampong dengan cara mereka yang 'tersendiri'. Tentulah jauh bezanya dengan upacara sukan yang dianjurkan oleh sekolah-sekolah di bandar namun yang paling penting bagi mereka ialah upacara berkenaan 'milik' mereka. Mereka berbangga dengan kemampuan mereka mengadakan temasya berkenaan walaupun peanan guru tidak diperkecilkan. Para guru akan 'campurtangan' dalam hal yang memerlukan penglibatan guru. Dan bagi aku amat mengembirakan dan satu sejarah yang tetap aku kenang sebhingga kini.

Pada malamnya diadakan malam 'Anikawarna' yang merupakan persembahan nyanyian, drama oleh anak muda  kampung Ulu Mengkuang. Ada pancaragam untuk menghiburkan penduduk di sini disamping 'artis' Ulu Mengkuang yang menghiburkan dengan lagu-lagu P.Ramlee. Antaranya yang masih lagi terngiang-ngiang ditelingaku ialah lagu yang berjodol , 'Hancur Badan Dikandung Tanah' (lagu asalnya nyanian P.Ramlee dan Saloma). Ada pancaragam yang mengiringi penyanyi walaupun tidak 'sehaluan' antara lagu dan irama.

Aku ditugaskan menjadi juruacara pada malam itu. Sememangnya cukup meriah. Dapat aku katakan bahawa seluruh penduduk kampung Ulu Mengkuang berpesta di padang sekolah pada malam berkenaan. Seingat aku, sehingga pukul 2.00 subuh malam Anikawarna masi rancak berlaku seolah-olah semacam penduduk Ulu Mengkuang tidak mahu 'melepaskan' acara pada malam itu. Mereka pada malam itu masih tidak mahu bergerak dari terus menerus berada menyaksikan persembahan yang semakin rancak.

Penduduk Ulu Mengkuang amat berpuas hati dengan perjalanan temasya sukan yang mereka jalankan disamping 'Malam Anekawarna' yang sungguh mengembirakan anak muda khususnya.Tidak ada diantara mereka yang tidak berpuas hati dengan persembahan mereka.Dan tentunya mereka menunggu kehadiran pesta yang akan datang, yang pastinya diadakan,

Upacara sebegini terus diadakan setiap tahun. Tidak pasti pula terus dijalankan pada tahun 2024. 

Diharap tidak mengecewakan 'orang Ulu Mengkuang'.

abuhassanadam

20 Disember 2024

 MAHASITUA (5)

Entah macam mana pada pagi itu (awal tahun 1966) seolah-olah semacam ada sesuatu yang mengejutkan aku untuk melakukan perubahan pada diri ku.

Aku tidak tahu dari mana datangnya. Sambil memerhatikan deretan muridku ke sekolah aku terus menerus memikirkan 'nasib' mereka sekiranya aku mengambil keputusan untuk meneruskan perancangan aku. Mengambil Peperiksaan SPM dan HSC dan terus memasuki University. Itu hanya merupakan 'angan-angan Mat Jenin'. Aku senyum sendirian mengenangkan 'angan-angan' ku itu. Alangkah bahagianya jikalau apa yang aku impikan itu menjadi kenyataan.

'Perjalanan' yang aku sedang fikirkan dan yang aku rangka adalah terlalu jauh dan tidak mungkin tercapai. Mungkin 'buang masa' saja aku memikirkan hal itu. Lebih baiklah aku tumpukan kegiatan ku kepada anak murid yang berderetan di depan rumah ku. Majukan pelajaran mereka. Didik mereka dengan cara yang betul. Moga-moga sumbangan kita direstui Allah dan amat dikenang oleh anak didik yang sedang aku didik itu.

Tapi persoalan yang aku hadapi adalah apakah aku berpuas hati dengan kejayaan yang aku capai (jikalau disifatkan sebagai kejayaan!). Hanya dengan sijil LCE, bolehkah aku berjaya melayari hidupku dengan sempurna. Mungkin pada tahun-tahun awal 1960an aku boleh berpuas hati dengan keputusan peperiksaan LCE. Bagaimana pula halnya aku mahu menempuh zaman-zaman yang pastinya mencabar selepas itu.

Cita-citaku menggunung tetapi bolehkah dicapai. Tanyalah siapapun pasti jawapannya tidak akan tercapai. Aku sendiri merasakan tidak akan tercapai berdasarkan berbagai 'halangan' yang berada di hadapanku. Tidak mudah untuk lulus Sijil Pelajaran Malaysia, jikalau tidak 'berguru'.Maksudnya perlu ada bimbingan daripada guru jikalau mahu lulus peperiksaan berkenaan. Mesti 'berguru'.

Seluruh kampung Ulu Mengkuang pada ketika itu tidak 'memiliki' walau seorang yang boleh dipanggil guru, yang lulus SPM. Tidak ada. Lantas tentulah tidak mungkin aku mengharapkan seorang guru untuk membimbing aku menempuh peperiksaan SPM. Bukan sahaja ketiadaan guru untuk membimbing aku, malah kedai buku pun aku terpaksa pergi ke pekan Selama untuk mendapatkan buku. Itu pun kalau ada buku yang berkaitan dengan peperiksaan SPM. Dan untuk pergi ke pekan Selama aku terpaksa berbasikal dari Kampung Ulu Mengkuang ke pekan Rantau Panjang. Dari Rantau Panjang menaiki bas ke Selama lebih kurang lima kilometer. Dan sekiranya aku memerlukan buku SPM yang memenuhi syarat SPM terpaksalah ke Taiping, lima puluh KM dari Selama.

Hampir aku 'tewas' dalam perancangan ini. Lebih banyak yang negatif daripada positif. Hampir tidak dapat dilakukan. Namun sekiranya aku 'tewas' sebelum 'berperang' maka apa akan terjadi dengan kehidupan aku. Maksudnya masa hadapan ku. Apakh mahu terus menerus dan berpuas hati dengan keputusan LCE yang aku 'gendung'. Di kampung Ulu Mengkuang aku sudah boleh berbangga dengan sijil LCE tetapi tentunya bukan selama-lamanya aku berada di Ulu Mengkuang. Pastinya aku akan ditukarkan juga ke tempat lain. Untuk kenaikan pangkat...? Tentunya tidak mungkin sekiranya aku masih berada di 'takuk' lama.

Lantas aku seharusnya memajukan diriku dengan cara memperbaharui keputusan peperiksaan ku, Lagi pun ada galakan yang diberikan oleh kerajaan bagi pegawai yang lulus peperiksaan SPM berbanding dengan yang hanya lulus LCE. Yang lulus SPM menerima gaji sebanyak RM265.00 (jikalau aku tak silap) berbanding yang aku terima ketika itu sebanyak RM210.00. Itu juga merupakan dorongan bagi aku untuk meneroka cabaran baru. Mengambil peperiksaan SPM dan lulus.

Persoalan yang berada dihadapan ku adalah apakah mungkin aku lulus memandangkan berbagai masalah yang berada dihadapan ku.

Belum cuba belum tahu.....

abuhassanadam

19 Disember 2024

 MAHASITUA (4)

Memang tidak salah lagi tentang ungkapan yang selalu diungkapkan ia itu'anak muda menanggung rindu'.

Begitulah keadaan yang aku alami di kampung Ulu Mengkuang apabila malam menjelang tiba. Pukul 10.00 sudah boleh dikira sebagai 'larut malam'. Dan tentulah membingungkan juga apabila mengenangkan apakah yang akan dilakukan 'sepanjang malam' dari pukul 10.00 sehingga menjelang subuh. Namun begitu ada terdapat juga 'hiburan' dari rumah Pak Teh Deranai berhadapan dengan tempat kami tinggal kerana pada hampir setiap malam anak dara dari kampung itu berkumpul d rumah Pak Teh belajar berlagu dan 'bernasyid'. Sekurang-kurangnya ada jugalah hidburan untuk aku, dan Cikgu Jaafar anak muda yang kehausan hiburan.

Apa lagi kegiatan yang boleh aku lakukan pada waktu malam di kampung Ulu Mengkuang. Mana ada TV pada waktu itu. Kawan aku Jaafar (arwah) ada memiliki radio transistor tetapi tidak boleh digunakan.Mungkin agaknya Ulu Mengkuang ni begitu jauh dipendalaman lantas kami habiskan masa kami berbual. Ada juga ketikanya rumah kami dikunjungi oleh pemuda kampung untuk berbual kosong.

Dari kampung Ulu Mengkuang dan dari Sekolah Kebangsaan Ulu Mengkuanglah bercambahnya minat aku untuk menjadi seorang penulis. Bukan penulis terkenal pun! Sememangnya aku amat berminat dalam bidang berkenaan. Seingat aku ketika berada di Tingkatan Tiga lagi sudah ada rencana aku tersiar dalam akhbar Utsan Malaysia. Antara yang masih segar dalam ingatan ku ialah sebuah rencana mengenai 'Kuda Emas di Gunung Pondok' kisah dongeng yang berlaku di Gunung Pondok, gunung yang tersergam indah di Padang Rengas. Aku memang suka membaca. Sepanjang remaja aku dihabiskan dengan membaca.

Ketika berada di Ulu Mengkuang, tentulah banyak aku menghabiskan masa membaca cerpen dan rencana dari akhbar-akhbar Berita Harian dan Utusan Malaysia. Sememangnya masa yang terluang diisi dengan membaca dan menulis. Tidak siapa yang mendorong aku melakukan demikian melainkan minat dan kecenderungan aku ke arah itu. Apatah lagi apabila sudah berada dalam suasana yang amat memerlukan diisi dengan pembacaan. 

Perlu diketahui oleh anak muda kini bahawa para penulis Malaysia banyak memberikan galakan kepada anak-anak muda menceburkan diri dalam penulisan. Para penulis dan pengarang seperti Usman Awang, Keris Mas, Samad Ismai, A.Samad Said bertanggung jawab meniupkan semangat anak muda ke arah penambahan ilmu. Golongan penulis inilah yang meniupkan semangat memajukan diri dikalangan anak muda. Mereka juga bertanggung jawab untuk meniupkan semangat pengisian kemerdekaan dikalangan anak muda khususnya guru-guru muda. Golongan ini adalah sebagai lilin yang membakar diri menerangi orang lain berbanding dengan diri mereka yang tidak seberapa.

Untuk murid-murid ku, aku mengisi masa lapang aku dengan mengadakan kelas-kelas bimbingan kepada anak mereka. Percuma. Tidak satu sen pun aku kenakan sebagai bayaran yuran mereka mengkuti kelas-kelas yang aku adakan. Tidak sampai hati aku untuk mengenakan bayaran memandangkan kepada pendapatan ibu bapa mereka yang amat tidak patut aku mengenakan bayaran. Lagipun aku amat seronok bergaul rapat dengan murid-murid ku. Sekurang-kurangnya dapat 'menampung' perasaan rindu kepada kampung halaman ku juga.

Pekan  (ataupun kedai) tempat aku berbelanja untuk membeli barang keperluan dapur adalah Rantau Panjang (bukan Rantau Panjang di Kelantan!). Hanya sebuah pekan kecil yang dapat juga menampung keperluan harian aku dan Jaafar. Lebih kurang empat kilometer dari Kampung Ulu Mengkuabg melalui jalan kampung yang tidak bertar. Melalui kawasan sawah padi dan kebun getah untuk sampai ke sekolah (pada ketika itu). Apabila sampai musim tengkujuh, terpaksalah mengharungi air banjir. Walaupun menyusahkan namun mengkayakan pengalaman.

Walaupun keadaan sebagaimana yang aku gambarkan itu sebagai satu keadaan yang amat susah (berbanding dengan keadaan Ulu Mengkuang kini) namun entah macam mana aku merasa cukup bahagia dan seronok terlibat dalam masyarakat Ulu Mengkuang (sehingga kini). Mungkin layanan yang diberikan oleh penduduk Ulu Mengkuang begitu mesra menyebabkan aku tidak terasa bahawa aku berada di rantau orang dan bukan di kampungku sendiri. Hubungan rapat aku dengan penduduk Ulu Mengkuang terutamanya dengan bekas anak muridku terjalin sampai kini. Aku tidak tahu apakah hubungan jalinan yang menyebabkan keadaan menjadi sebgitu rupa. Tidak pula wujud keadaan 'ada udang di sebalik batu' sehingga sekarang. Sehingga kini persahabatan itu adalah ikhlas dan tulin. Aku rasakan itulah cara yang perlu dilakukan demi untuk mewujudkan suasana pendidikan yang mantap.

Kasih dan sayangku kepada anak murid di Ulu Mengkuang bukan sebagai lakonan. Dapat aku katakan bahawa sampai kini (setelah 50 tahun) hubungan yang terjalin masih erat walaupun ramai juga antara anak muridku sudah tiada lagi. Aku masih amat rindui keadaan semasa aku berada di Ulu Mengkuang.

Hanya tinggal kenangan.

abuhassanadam

18 Disember 2024

 

MAHASITUA (3)

Tentulah agak sukar bagi aku menghadapi masa hadapan yang cukup mencabar. Aku hanya berbekalkan sijil LCE ( Lower Certificate of Education). Pada ketika itu hanya berkelulusan LCE boleh diterima untuk mengikuti kursus perguruan di DTC (Day Training Centre). Dan aku adalah diantara calon yang mengikuti kursus perguruan di DTC Taiping pada tahun1962. Bermakna aku sudah menjadi guru sekolah rendah ketika berumur 17 tahun.

Sebenarnya bukan kehendak aku untuk mengikuti kursus perguruan dalam usia yang terlalu muda dan bukan juga kehendak bapa aku. Tetapi keadaan pada ketika itu yang memaksa aku mengambil tindakan sedemikian. Namun begitu aku faham bahawa bapak aku tentunya tidak termampu untuk membiayai pendidikan aku dan adik aku Latipah yang juga belajar di sekolah Inggeris (Government English Girl School, Kuala Kangsar) kini Sekolah Raja Perempuan Kalsom. Setelah aku tilik dan menongkan tentulah amat tidak patut untuk aku meneruskan pengajian aku ke tingkatan 4 dalam keadaan pendapatan bapak aku yang amat tidak termampu olehnya untuk meneruskan persekolahan aku dan adik aku.

Lantas aku mengambil keputusan untuk berhenti setakat tingkatan empat setelah lulus LCE. Itu membolehkan aku untuk meneruskan perjalanan pendidikan untuk menjadi seorang guru dan meneruskan pengajian di DTC  Taiping untuk mengikuti kursus perguruan. Sebenarnya aku telah ditawarkan ke Tingkatan empat alirann sains berdasarkan keputusan peperiksaan LCE yang aku perolehi. Aku memperolehi kepujian dalam semua matapelajaran. Yang pentingnya keputusan yang cemerlang yang membolehkan aku dimasukkan ke Tingkatan 4 aliran sains berdasarkan kepada keputusan Matematik dan Sains yang amat membanggakan. Kemasukan aku ke kelas Tingkatan Empat aliran sains adalah semacam satu mimpi bagi aku. Hanya aku seorang sahaja anak Melayu yang ditempatkan dan tentulah merasakan amat janggal bagi aku berada dalam kelas yang kebanyakannya terdiri dari kaum lain. Itu tidak bermakna yang aku di 'anaktirikan'. Hanya aku yang merasakan terasing.

Tetapi entah macam mana keadaan kehidupan aku bertukar menjadi keadaan yang amat gelap. Berdasarkan keputusan peperiksaan, aku hanya seorang (Melayu) yang ditempatkan di kelas Sains berkenaan. Daripada 30 orang pelajar hanya aku keserangan Melayu yang mengikuti kursus Sains di Clifford School Kuala Kangsar pada tahun itu.. "Science stream." Begitu hebatnya dan aku tidak tahu ke mana matlamatnya. Tidak ada tempat untuk aku mengadu dan bertanyakan khabar tentang tindakan yang harus aku ambil. Rakan-rakan kawan kaum Cina  tidak aku tanya dan mungkin mereka juga sibuk, Lantas aku tinggal keseorangan 'membawa diri''. Pada ketika itu aku betul-betul hilang arah untuk dituju.

'Stress'yang aku hadapi menyebabkan aku demam empat hari dan tidak ke sekolah. Puncanya adalah aku tidak tahu ke mana aku akan 'mendarat' dan tidak ada sesiapa tempat mengadu tentang apakah keputusan yang aku ambil bertepatan. Pada ketika itu aku sudah 'terbang' entah ke mana. Aku betul-betul rasa ketinggalan dalam hidupku.Aku tidak tahu ke mana arah tuju aku sebenar. 

Setelah aku agak sihat aku hadir di sekolah dan kehadiranku dalam kelas 'Empat Sains' adalah semacam tidak dipedulikan. Dan pada ketika itu aku sudah sedar bahawa kehadiran aku hanya sebagai 'melukut di tepi gantang'. Aku tidak dapat mengikuti pelajaran yang diajar oleh guru dan tidak pula aku berjumpa dengan guru untuk mendapatkan penjelasan. Aku terus 'tenggelam'

Tindakan seterusnya adalah berjumpa dengan Pengetua, Mr Karam Singh menyatakan hasrat ku utnuk berhenti sekolah. Aku masih ingat 'nasihat' yang disampaikan oleh Mr. Karam Singh kepada aku. 'Mahu kahwin cepat kah?' katanya. Masih terngiang-ngiang ditelinga aku 'nasihat' beliau yang lebih merupakan satu penghinaan yang menunjukkan yang orang Melayu pada ketika itu hanya mementingkan perkahwinan daripada mengejar peluang pendidikan.

Terus terang aku nyatakan kepada Pengetua bahawa aku terlalu miskin untuk meneruskan pelajaran aku. Dan aku mahu menyelamatkan pendidikan adik aku juga dengan harapan bapak aku menanggung pelajaran adik aku. Kesannya aku amat putus asa dan terus bertekad untuk meninggalkan Clifford School (Form Four) dan kebetulan dapat diterima di DTC Taiping dibawah pentadbiran Mr Gordon Ward. Di Clifford aku telah cuba dinasihat oleh Mr Karam Singh agar jangan pergi tetapi nasihatnya agak kurang meyakitkan. Katanya 'mahu kahwin kah? apabila aku katakan hasrat aku untuk keluar dari sekolah itu.

Tidak ada sesiapa pun ( para guru di sekolah Clifford) yang menasihati aku agar terus berada di Tingkatan Empat Sains. Tidak ada sedangkan aku telah membuktikan yang anak Melayu boleh mendapat keputusan cemerlang dalam matapelajaran sains. Aku tentunya merasa kecewa kerana tidak mendapat simpati walaupun dari seorang guru.

Kemudian baru aku sedar bahawa mengapa begitu terjadinya nasibku. Tentulah tidak siapa yang peduli tentang nasib anak kampung seperti aku. Aku bukannya dari golongan pembesar negeri ataupun anak seorang pegawai kerajaan. Bapak aku hanya seorang penoreh getah yang kehidupannya ' kais pagi makan pagi dan kais petang makan petang.Keadaan 'miskin' yang aku lalui tidak ada tolak bandingnya dengan keadaan kemiskinan yang aku lalui kini. Namun begitu aku bersyukur kerana telah berjaya juga aku membela kehidupan ku dan keluargaku selepas itu.

Kedudukan aku di sekolah seperti mencari simpati dari guru-guru. Teringin sangat guru memanggil namaku. Kehadiran aku di sekolah tidak lebih dari kata peribahasa Melayu, 'hidungg tak mancung pipi tersorong-sorong'. Memang betul dan begitulah kedudukan aku ketika itu dimata guru-guru. Mungkin tidak begitu pandangan guru terhadap aku, namun begitulah apa yang aku rasakan.

Januari 1962 bermulalah fasa baru dalam hidupku - Menjadi pendidik anak bangsa dengan memasuki DTC, Pusat Latihan Perguruan di Taiping.

abuhassanadam

17 Disember 2024

 

MAHASITUA (2)

Setahun sudah aku berada di Kampung Ulu Mengkuang. 

Mengajar di Sekolah Kebangsaan Ulu Mengkuang. Bagi rakan-rakan guru sentiasa bertanya tentang keadaan di Ulu Mengkuang. Bagi mereka tentulah keadaan kampung itu terlalu 'ulu'. Terlalu sukar bagi aku untuk meyakinkan mereka bahawa di tempat seperti di Ulu Mengkuang itulah sepatutnya mencurahkan bakti memajukan anak bangsa. Di situlah sepatutnya tumpuan para guru (muda) memajukann anak bangsanya.

Aku bertanya juga diriku. Apakah kesudahan aku. Apakah berpuas hati dengan gelaran cikgu yang hanya berkelulusan LCE (Lower Certificate of Education). Apakah berpuas hati dengan gaji bulanan yang diterima sebanyak RM 210.00. Tidakkah ada hasrat untuk menyambung pelajaran demi untuk memajukan diri, bisik hati kecilku.

Tidak banyak beza antara aku dan penduduk asal kampung Ulu Mengkuang setelah setahun aku 'bergelumang' dengan penduduk di sini - dengan orang dewasa, dengan pemudanya dan apatah lagi dengan anak-anak yang sudah cukup rapat pergaulan dengan aku. Sehingga kini hubungan (selepas 50 tahun) aku dengan bekas anak murid aku masih rapat. Aku masih ingat nama-nama anak muridku ketika mereka berada dalam Darjah 1 tahun 1965. Aku masih ingat anak-anak yang bernama Yahaya Hamid, Isa Md Noor, Zainab Pak Su Man, Md Zain Haji Nawi dan ramai lagi. Begitulah keakraban yang terjalin antara aku dengan anak murid aku.

Aku masih ingat juga nama-nama penduduk kampung Ulu Mengkuang (yang sudah tiada lagi) seperti Pk Ngah Ahmad, Pak Teh Derani, Tuan Haji Hassan ketua kampung, Pak Long Noor, Mak Teh Bedah, Md. Noor Haji Hassan (pemimpin belia), Pak Su Man (ketua kampung pada ketika itu) dan ramai lagi.

Masa dan ketika aku berada di Ulu Mengkuang pada tahun 1965 tidak terluang kosong. Hampir setiap petang anak-anak pelajar akan berada di sekolah dengan berbagai kegiatan yang mereka jalankan. Kegiatan permaianan bola sepak (untuk pelajar lelaki) dan Bola Jaring (untuk pelajar perempuan) walaupun gelanggang tempat mereka bermain adalah sangat tidak memuaskan (yang jauh panggang dari api) berbanding dengan  court netball di sekolah-sekolah bandar. Namun para pelajar sungguh seronok dan bergembira dengan permainan demikian.

Satu perkara yang betul-betul mengusik perasaan ku adalah tentang sikap anak-anak di kampung ini. Amat luar biasa sikap mereka terhadap pelajaran. Maksud aku adalah kesungguhan mereka mendapatkan pelajaran. Ibu bapa di sini sungguh menunjukkan minat terhadap pelajaran. Mereka mahu anak-anak mereka menjadi orang terpelajar walaupun mereka agak ketinggalan dalam mengejar pendidikan. Sebarang usaha ke arah memajukan pendidikan di sini pasti akan disokong sepenuhnya oleh para ibu bapa disini. 

Kehadiran guru terlateh sememangnya dinanti-nantikan oleh para ibu bapa di Ulu Mengkuang. Cikgu Ismail yang digelar 'PAK DA" sudah telah bertungkus lumus menyesuaikann tugasnya sebagai guru besar dan juga kelas yang bercantum antara Darjah 111 dan Darjah 1V. Keadaan  sedemikian pastinya tidak wujud di sekolah-sekolah di bandar. Dan keadaan begitu tidak dapat dielakkan disebabkan kekurangan guru yang terlatih.

Dengan para belia dan tenaga muda tidak aku lepaskan peluang untuk bersama-sama mereka dalam banyak kegiatan (kegiatan pemuda kampung).  Tonggak perjuangan belia adalah Persatuan Belia. Hampir setiap pemuda di Ulu Mengkuang menganggotai dan bergiat cerges dalam persatuan Belia. Terus terang aku katakan bahawa aku amat terpengaruh dengan novel "DESA PINGITAN'  karangan Ibrahim Omar yang melakarkan kisah-kisah desa dan perjuangan persatun belianya, yang pada pandangan aku amat elok untuk dicontohi (mungkin pada waktu itu).

Kesan perhubungan rapat antara guru-murid ini dapat dirasakan sehingga kini (2024) walaupun bekas murid ku hampir keseluruhannya telah bergelar datuk (bercucu) dan ada juga yang telah meninggal.Dan bagi aku pula tidak pernah terlepas dari memikirkan tentang Kampung Ulu Mengkuang. Walau ke mana saja aku pergi aku tidak pernah terlupa untuk mengenangkan kampung yang banyak memberi erti dalam hidup ku.

Walaupun aku merasa cukup bahagia dan seronok berada di Ulu Mengkuang namun bila aku 'tersedar siapa diriku sebenar' ( seorang guru yang hanya berkelulusan LCE (PMR ketika itu),barulah mula aku memikirkan  tentang masa depan ku. Pernah terjadi ketika aku berada di Seoul Korea Selatan aku telah dijemput untuk menyampaikan ceramah di satu seminar. Kampung Ulu Mengkuang aku singgung dalam ceramah ku itu.

Tentulah banyak peristiwa  manis yang aku alami ketika berada di Ulu Mengkuang. Kisah pahit tentunya ada juga. Namun disebabkan terlalu banyak yang ‘manis’ maka yang ‘pahit ‘ itu akan hilang dengan sendirinya. Akan ku coretkan dari masa ke masa kisah-kisah manis ketika berada di kampung yang penuh nostalgia ini.

Suasana bersahur di Ulu Mengkuang meninggalkan kesan yang amat mendalam dalam benak aku sampai kini. Pastinya aku akan mengembalikan ingatan aku kepada suasana bersahur di kampung Ulu Mengkuang ketika menjelangnya bulan Ramadhan. Walaupun di mana aku berada Suasana bersahur di Ulu Mengkuang menampakkan satu suasana yang cukup riang bagi penduduk. Walaupun dalam keadaan kegelapan menyelubungi kampung itu namun suasana riang itu tetap ada.

Setiap penghuni kampung mempastikan tidak seorang pun yang akan terlepas dari menikmati makan sahur. Pada ketika itu tentulah tidak ramai yang memiliki jam loceng untuk mengejutkan mereka dari tidur. Mungkin tidak ada langsung. Namun disebabkan kerjasama yang  begitu erat dari penduduk kampung, telah menyebabkan tidak ada seorang pun yang tidak akan terlepas dari bersahur.

Jiran-jiran akan mengejutkan antara satu sama lain. Dan pada malam itu saja aku masih ingat tidak kurang dari lima ‘panggilan’ yang aku terima untuk mengejutkan aku dan ibu dari tidur. ‘Cikgu…sahur Cikgu…’ Begitulah bunyinya panggilan mereka dengan penuh hormat. ‘Panggilan’ sedemikian akan terhenti setelah mereka melihat (agaknya) cahaya lampu pelita di pondok aku melalui lubang-lubang dinding buluh menandakan yang aku telah bangun dari tidur.

Begitulah keadaan penduduk Ulu Mengkuang pada malam-malam seterusnya pada bulan Ramadhan. Aku tidak dapat pastikan samada amalan sedemikian masih berterusan sehingga kini. Aku merasakan yang amalan sebegitu sudah tidak dapat diamalkan lagi terutama dengan berbagai pancaroba yang menghalang keadaan dan budaya sedemikian dapat diteruskan.

Sebelum melelapkan mata, aku terfikir juga tentang nasib dan masa depan aku walaupun tidak mengorbankan masa depan anak murid  yang aku sayangi di Ulu Mengkuang.

Aku perlu juga mengubah nasib aku dan masa depan aku.

abuhassanadam

16 Disember 2025

 MAHASITUA (1)

Aku amat berbangga bergelar seorang 'Mahasitua'.

Sudah agak lama tidak kedengaran perkataan 'keramat' ini diungkapkan samada oleh 'yang empunyai diri' ataupun bagi sesiapa ingin memberikan ulasan berkaitan dengan 'MAHASITUA'.Tahun-tahun awal 70an, perkataan 'mahasitua' memang selalu 'didendangkan' bagi menggambarkan satu kumpulan manusia yang ingin 'menebus' kegagalan mereka kerana tidak berpeluang mendapat pendidikan tinggi yang sempurna sepertimana yang dinikmati oleh sekumpulan mahasiswa yang beruntung dan bernasib baik.

3 hb Januari 1965 adalah juga merupakan tarikh keramat dalam diari hidupku kerana tarikh itu merupakann hari aku melaporkan diri sebagai seorang guru di Sekolah Kebangsaan Ulu Mengkuang Selama, Perak. Ramai kawan-kawan dikalangan guru amat bimbang untuk dihantar bertugas di Ulu Mengkuang disebabkan kedudukan pingitan yang terletak di sebuah kawasan pendalaman. Aku juga berasa enggan pada mulanya untuk bertugas di sini tetapi disebabkan sudah diarahkan maka aku terpaksa patuh kepada arahan kerajaan.

Sebenarnya tidak ada sebab yang ditakuti untuk berkhidmat di sini. Malah selepas lima tahun 'bergelumang' dengan anak-anak di sini aku merasa cukup selesa dan berbangga kerana dapat berkhidmat dengan anak-anak kampung (serupa keadaan aku juga sebagai anak akmpung). Lima tahun aku curahkan khidmat aku di SK Ulu Mengkuang yang berakhir dengan satu keadaan yang cukup manis apabila selepas lima tahun di Ulu Mengkuang aku 'berhijrah' menyambung kerjaya aku di University Malaya  Kuala Lumpur pada tahun 1971.

Ulu Mengkuang pada tahun 1965 adalah amat berbeza dengan Ulu Mengkuang tahun 2024. Bagi aku tidak ada cacat celanya kampung Ulu Mengkuang malah bagi aku boleh dianggap sebagai sebuah kampung contoh dengan keadaan masyarakat yang hampir sama dengan kampung-kampung lain di negara ini. Cuma pada ketika itu, Ulu Kampung adalahh dalam serba kekurangan. Maklumlah baru sahaja mencapai kemerdekaan dan dapat dianggap bahawa Ulu Mengkuang baru 'bangun dari tidurnya' yang pada anggapan aku sama seperti kampung-kampung lain juga pada ketika itu.

Aku merasa cukup bangga menjadi guru di Ulu Mengkuang . Ditinjau dari dikalangan saudara mara aku hanya aku yang dapat menjadi seorang guru berbanding dengan yang lain yang hanya sebagai penoreh getah atau pun berbendang. Oleh itu percampuran aku dengan orang kampung di Ulu Mengkuang memang tidak banyak perbezaan. Amat sesuai bagi aku bergaul dengan mereka. Anak kampung.

Aku mengambil masa yang cukup singkat bagi menyesuaikan diri aku dengan masyarakat di kampung Ulu Mengkuang. Begitu juga dengan penyesuaian aku dengan anak-anak di sini. Hanya mengambil masa yang begitu singkat untuk mereka bersama aku.

Kehadiran aku dan seorang guru lain (Jaafar bin Sidin) sememangnya di nantikan oleh anak-anak di sini dan yang lebih membanggakan dinantikan juga oleh para ibu bapa di sini. Susana penantian para ibu bapa itu tidak akan dapat dirasai oleh guru-guru yang mengajar di kawasan bandar misalnya. Sehingga kini hubungan aku dengan orang kampung Ulu Mengkuang masih erat dan berkekalan apatah lagi dengan anak-anak murid sekolah berkenaan yang ada diantara mereka sudah berjaya dalam pendidikan mereka.

Aku amat bangga dengan kejayaan mereka. Akan aku susuli dengan penceritaan aku di Kampung Ulu Mengkuang sektar tahun-tahun 1965-1970.

abuhassanadam

14 Disember 2024

 

MANIS ‘PEMBUKA MULUT’

Terlalu ramai kawan-kawan , anak-anak *rakyat Malaysia' yang dikasihi yang meminta aku mengabadikan apa yang telah aku tuliskan dalam blog (http://abuhasanadam.blogspot.com), demi untuk diketahui oleh ramai terutama golongan muda yang tidak dapat merasakan suasana masyarakat pada ketika yang aku gambarkan itu ia itu tahun-tahun 1950an dan 1960an. Disamping itu aku merasakan juga bahawa bahan-bahan tulisan yang terdapat dalam paparanku itu boleh juga dimanfaatkan oleh para mahasiswa yang ingin membuat kajian tentang masyarakat Melayu pada zaman yang aku sebutkan tadi. Apa yang aku ceritakan adalah merupakan cerita benar belaka dan watak-watak, tempat yang terpapar dalam penceritaan adalah fakta sebenarnya. Fakta yang boleh dijadikan bahan dalam pembentukan perspektif sejarah pada ketika itu kerana ia bukan rekaan.

Misalnya, mungkin ramai pembaca kini yang tidak mengetahui dengan mendalam tentang kuih orang Perak yang diberi nama ‘TUAN PUTERI BAJU HANGUS’. Mungkin sudah ramai yang pernah terjumpa kuih berkenaan tetapi tidak mengetahui dengan mendalam asal usulnya. Kemudian diceritakan juga tentang cara-cara ibu bapa zaman dahulu mengawal anak-anak mereka supaya segera pulang dari sekolah dengan mencipta watak yang dinamakan “NGAH LAOH TUKANG KERAT KEPALA’ yang kononnya mengerat kepala kanak-kanak untuk dijadikan pasak pembinaan sesebuah jambatan.

Kanak-kanak zaman ini tidak tahu apakah yang dimaksudkan dengan ‘Canggung’. Apakah fungsi dan peranan ‘Canggung’ dan bagaimana permainan ‘Canggung’ merupakan permainan yang sangat disukai oleh anak-anak pada tahun-tahun 1950an. 

Mungkin juga ramai yang tidak dapat memahami bahawa belalang adalah sejenis makanan yang sedap dimakan tertutama apabila dibuat rendang. Samalah seperti rendang ayam atau rendang daging. Tetapi yang mungkin dipersoalkan oleh masyarakat kurun ke 21 ialah dari manakah sumber untuk mendapatkan bekalan belalang yang begitu banyak untuk dibuat rendang belalang. Apakah makanan rendang belalang masih terdapat di kawasan Padang Rengas / Kuala Kangsar sehingga kini. Cerita selanjutnya dapat diketahui melalui kisah ‘MENYULUH BELALANG’

Kisah persekolahan pada zaman penjajahan banyak dilukiskan melalui kisah, ‘CIKGU SAMAD’. Menceritakan tentang dedikasi dan pengorbanan seorang guru terhadap anak muridnya. Diceritakan dalam bentuk santai yang disulam dengan ayat-ayat yang menggelikan hati tetapi mengandungi pengajaran dan falsafah yang agak mendalam. Kisah pengorbanan seorang guru terhadap muridnya. ‘GURU MENANGIS!...’ adalah mengenai kekecewaan seorang guru tentang rasa bersalahnya dia yang menyebabkan ramai ‘anak murid’nya kini yang menjalani kehidupan yang amat bertentangan dengan apa yang diajarkannya kepada mereka pada suatu ketika dahulu.

Diceritakan juga tentang keadaan murid-murid yang memasuki Darjah 1 pada tahun 1951 dalam ‘DARJAH 1 – 1951”. Dijelaskan tentang bagaimana keadaan suasana pada hari pertama persekolahan zaman penjajahan. Diceritakan juga tentang para pelajar yang memasuki Darjah satu yang mana umur seseorang pelajar itu tidak dipertimbangkan asalkan seseorang pelajar itu mahu belajar. Para pembaca boleh bermenung dan bandingkan dengan keadaan pelajar Darjah satu kini dengan keadaan permulaan persekolahan pada awal tahun 1950an.

Kisah,’ ANTARA AYAM  MALAYSIA DENGAN  AYAM ENGLAND’ merupakan coretan yang amat menarik untuk dibaca oleh sesiapa pun khususnya anak-anak muda kini. Ini semacam kisah lucu, kisah anak kampung yang jakun totok yang belajar di sekolah Inggeris yang tidak tahu langsung tentang budaya orang Inggeris sebagaimana yang dibacanya melalui pembacaan buku Inggeris. Secara kebetulan pula guru Bahasa Inggeris ketika itu mahukan anak muridnya yang ‘berlidah Melayu’ menyebut perkataan Inggeris sebagaimana yang lumrah disebut oleh orang Inggeris. Untuk menyebut perkataan ‘G A R D E N’ mengambil masa satu waktu pembelajaran. Amat menarik untuk diselami falsafahnya. Lihat lah atikel berjodol,’ MR ANG CHUI PEK – “G-A-R-D-E-N”

Kisah guru yang penuh dedikasi dalam menyampaikan pelajaran kepada murid-murid boleh dilihat dalam’ ROBIN HOOD’. Mengkisahkan tentang seorang guru Mr. Muthusamy yang mengajar di Government English School Padang Assam, yang memperlihatkan kesungguhan yang bukan kepalang menyampaikan cerita Robin Hood kepada anak murid. Bukan itu sahaja malah beliau turut meminjamkan buku-buku Robin Hood yang berada dalam simpanannya supaya dapat dibaca oleh murid-muridnya yang rata-rata anak Melayu yang miskin yang tidak mampu untuk membeli buku-buku berkenaan.

‘JIKALAU AYAM TIDAK BERKOKOK’ pula tentunya mengkisahkan keadaan orang kampung, khususnya di kampung aku yang tidak mempunyai jam untuk menentukan waktu tetapi sebaliknya hanya mengharapkan kepada kokok ayam atau pergerakan matahari pada siang hari. Ketiadaan jam pada ketika itu mungkin juga disebabkan oleh kekurangan wang untuk membeli jam ataupun berkemungkinan mereka tidak memerlukan jam ataupun kebanyakannya pada ketika itu tidak pandai melihat waktu. Buta huruf.

‘RAYA CINA’ antara paling ‘ditakuti’ oleh orang kampungku berbanding dengan keadaan kini. Mungkin ramai yang  tidak dapat mengagak mengapa wujud ketakutan sedemikian. Sebabnya ialah pada hari ‘Raya Cina’ seluruh kedai di Padang Rengas akan tutup kecuali sebuah kedai Barakath Store. Oleh itu orang-orang kampung persekitaran tidak dapat membeli barang keperluan harian mereka yang biasanya mereka perolehi dari kedai Sin Soon Bee atau kedai Ah Soo. Atas sebab itulah orang kampung persekitaran amat bimbang dengan kedatangan Hari Raya Cina.

Kisah, ‘SOTONG BAKAR DAN BULAN PUASA’ juga hanya tinggal dalam lipatan kenangan. Anak-anak kini tidak akan dapat lagi berpesta makan sotong seperti yang dilalui oleh anak-anak tahun 1950an disebabkan harga sotong kering yang begitu tinggi kini berbanding dengan hanya 10 sen harga seekor sotong pada ketika itu. Sotong biasanya menjadi upahan sebagai balasan tugas membasuh pinggan pada bulan Ramadhan kepada anak-anak selepas jamuan berbuka puasa. Disitulah bermula ‘pesta’ makan sotong yang berlarutan sehinggalah menjelangnya malam raya.

Kolam mandi anak-anak kampung pada tahun-tahun 1950an adalah di ‘SUNGAI SAUK’. Mungkin anak-anak pada awal tahun 1950 biasa dengan ‘kolam renang’ yang mana air sungai diempang untuk disalurkan ke sawah-sawah padi. Air yang diempang itu menjadi sebuah kolam tempat anak-anak kampung mandi manda dan belajar berenang. Dari situlah mereka mahir berenang. Anak-anak kampung ini biasanya tidak pernah langsung menikmati suasana di kolam renang sehinggalah mereka dewasa dan dapat menikmati kolam renang di hotel-hotel tempat mereka menginap. Itu pun setelah ada yang berjaya dalam kehidupan dan dapat menikmati kemewahan sebagaimana yang dinikmati oleh orang lain.

Ada peribahasa Melayu yang mengatakan,’ jikalau tidak ada-ada, takkan tempua bersarang rendah’. Memang betul jika diperhatikan sememangnya burung Tempua tidak bersarang rendah. Kebiasaannya Tempua akan memilih pohon buluh dan pastinya ia membuat sarangnya di pucuk buluh. Kisah burung Tempua ini dipaparkan semula untuk mengenang keadaan burung Tempua yang bergayutan di pohon buluh yang kini sudah tidak ada lagi. Coretan ini dapat di lihat melalui paparan berjodol,’ MANA PERGINYA TEMPUA KU SAYANG’

'WAYANG ESTET DAN COKLAT CADBURY’ pula memaparkan kisah anak kampung yang tidak pernah merasai atau menikmati coklat yang berjenama. Bagi mereka coklat itu adalah gula-gula yang dijual di kedai-kedai kampung. Namun begitu anak-anak kampung ini dapat juga menikmati coklat sedemikian dengan cara yang tidak terfikir oleh fikiran yang biasa. Terpulanglah kepada para pembaca untuk terus menerus membaca dan mencari jawapan bagaimana anak-anak kampung dapat juga menikmati coklat-coklat berjenama sepert Cadbury.

Anak kampung pada zaman penjajahan juga tidak berpeluang untuk menonton wayang di panggung wayang disebabkan kesempitan hidup dan tempat tinggal mereka (di kampung-kampung ) yang terletak jauh dari bandar. Namun mereka dapat menonton wayang percuma  dengan adanya wayang yang disediakan oleh pengusaha-pengusaha estet getah pada ketika itu.

‘GURU MENANGIS!...” merupakan curahan hati seorang guru yang amat sedih mengenangkan keadaan ‘anak murid’ mereka yang telah menjadi pemimpin, pegawai kerajaan dan memegang berbagai jawatan penting dalam kerajaan tetapi telah melakukan berbagai penyelewengan dan rasuah. Guru menangis melihatkan seolah-olah para pemimpin ini mengabaikan ajaran guru dan tidak langsung menghormati ajaran-ajaran guru yang pada suatu ketika dahulu sentiasa berpesan supaya menjadi manusia yang berguna kepada masyarakat dan negara. Guru menangis disebakan seolah-olah ajaran-ajaran mereka sudah tidak dipedulikan.

Ramai sudah tidak mengetahui apa yang dikatakan ‘PANJUT’ walaupun bagi mereka yang berasal dari daerah Kuala Kangsar. Cuba dijelaskan tentang apa yang dimaksudkan dengan panjut dan keseronokan yang boleh ditimbulkan ekoran mengadakan pesta panjut pada malam tujuh likor atau Malam 27 Ramadhan. Panjut lebih mirip kepada pelita yang dinyalakan dengan menggunakan minyak tanah dan tidak begitu sesuai gelaran panjut itu jika menggunakan lampu letrik. Namun begitu masyarakat kini masih menggelarkan  panjut juga walaupun menggunakan lampu letrik.

Cara berfikir anggota masyarakat tahun-tahun 1950an atau lebih awal daripada itu sememangnya luar biasa. Isu-isu yang berkaitan dengan hal ini dapat dilihat dalam paparan berjodol,’ ZAMAN ALANG ISKANDAR’. Pada ketika itu anggota masyarakat yakin bahawa pemerintah sesuatu zaman itu boleh menentukan keadaan yang wujud dalam negara. Misalnya ada pemerintah yang dianggap tidak mendatangkan keamanan kepada negara dan ada juga pemerintah yang betul-betul kelihatan mendatangkan kemakmuran kepada negeri. Misalnya dalam zaman pemerintahan Sultan Alang Iskandar Shah di negeri Perak, diperhatikan bahawa terdapat kemewahan yang luar biasa. Padi menjadi, pokok buah-buahan juga menjadi-jadi dan rakyat menikmati kebahagiaan.

‘MENGGOLEK’ adalah merupakan proses terakhir sebelum semaian padi di tanam. Proses awal dalam perusahaan menanam padi adalah menggunakan tenggala untuk menenggala sawah yang diikuti kemudiannya (selepas beberapa hari) dengan menyikat tanah dengan menggunakan sikat. Tujuannya ialah untuk menghancurkan tanah yang masih berbongkah-bongkah. ‘Menggolek’ adalah proses akhir dimana tujuannya ialah untuk meratakan tanah supaya semaian padi dapat ditanam dengan sempurna. Proses ‘Menggolek’ sangat ditunggu-tunggu oleh kanak-kanak adalah disebabkan kegiatan menangkap ikan akibat digilis oleh golek.  Suasana yang sedemikian sudah tidak wujud lagi dimana-mana kampung pun di Malaysia setelah datangnya jentera tractor.

Tentulah tidak perlu aku huraikan satu persatu daripada paparan dalam naskah ini. Terpulanglah kepada para pembaca untuk terus membaca dan meneroka disamping terus memikirkan dan menganalisis keadaan yang wujud pada ketika itu.

Selamat membaca!

abuhassanadam

13 Disember 2024

 

satu coretan

DARI BRYANSTON SQUARE LONDON - baik kampung

Tiga hari sebelum Pemegang Mohor Raja-Raja Melayu mengisytiharkan permulaan puasa di Malaysia, ketika melewati  No 44-45 Bryanston Square, London, entah macam mana  seperti 'halalintar membelah bumi' fikiran aku terdetik untuk balik kampung pada bulan Ramadhan yang akan menjelang. Aku tidak memberi tahu emak atau bapak yang aku akan balik. Malah aku sudah pun memberitahu  mereka bahawa aku akan beraya di London.

Mereka tidak ada 'complain' kerana aku tidak beraya di kampung. Malah mereka sudah biasa dengan perangai aku sedemikian. Aku pernah dituduh kerana  tidak dapat memahami hati dan perasaan emak bapak, sekiranya anak tidak bersama pada hari lebaran. Zaman awal aku berada di negara orang memang begitulah sikap dan tindakan 'orangg tua' aku, terutamanya ibu ku. Tindakan aku untuk terus menetap di London adalah keputusan peribadi aku walaupun mendapat tentangan dari mereka, Sememangnya aku seorang anak yang 'degil' dan terlalu payah untuk patuh kepada kata-kata 'orang tua'. Cuma 'kelebihan' yang aku ada ialah 'kecerdikan' yang aku miliki yang membolehkan aku yakin boelh tinggal dan bekerja di negara orang. London.

Jikalau dulu aku sentiasa dalam keadaan serba salah, samada balik atau tidak namun pada kali ini seolah-olah keputusan telah tertulis bahawa aku akan balik pada permulaan puasa dan akan terus dtinggal di kampung sehingga lah hari raya. Sudah pasti, Tidak siapa antara abang dan adik-adikku yang tahu yang aku akan balik mapung. Emak dan bapak langsung tidak diberitahu. Tambahan pula emak dan bapak dalam keadaan uzur -tidak sihat.

Sememang kena pada waktunya aku balik kampung tetapi begitu berat rasanya untuk pulang ke kampung. Aku tidak tahu apa sebabbnya. Adik-adikku selelau menempelaknya mengataakan yang aku dah jadi 'orang putih'. Tidak juga begitu.Tempoyak dan petai masih menjadi ulam kegemaran aku.Dalam hal sedemikian mereka menuduh aku sebagai 'orang Perak tulin'. Memang betul tempoyak (dari dusun durian bapak ) memang kegemaran aku.

Apabila sampai di KLIA, aku merasa cukup bahagia. Kini aku sudah berada di tanah air tempat tumpah darahku.Aku masih keseorangan. Siapa tidak aku beritahu tentang kepulangan ku. Aku mahu betul-betul wujudkan kejutan pada semua orang,apatah lagi sudah lima tahun aku tidak pulang ke kampung. Hanya perhubungan melalui internet. Sebab itulah agaknya perasaan rindu dendam itu tidak seperti zaman sebelum wujudnya internet.

Tersenyum lebar pemandu 'Grab' yang membawa aku dari KLIA ke Padang Rengas apabila aku berikan tambangnya - RM 200.00. Agak lumayan juga agaknya pendapatan beliau pada hari itu. Aku pun merasa cukup bahagia dapat menghulurkan pemberian sedemikian. Entah berapa puluh ribu wang aku berikan kepada pemandu teksi London, apalah salahnya aku hulurkan wang sebanyak itu kepada 'saudara'ku di Malaysia,

Aku suruh pemandu 'Grab' memberhentikan aku dekat kedai 'Keling Tengah', Terpinga-pinga dia apabila aku sebut kedai 'keling tengah'. Di kedai itulah tempat aku makan roti canai dengan kawan-kawan suatu ketiak dulu. Entah ada entah tidak lagi kedai 'keling tengah'. Aku perhatikan kalau-kalau masih ada. Jelas audah tidak ada lagi kedai 'keling tengah'.

Aku minta pemandu 'Grab' berkenaan menghantar aku ke rumah aku yang tidak berapa jauh dari situ. Dia setuju.

abuhassanadam

15 Mac 2024