UMNO DAN BUDAYA YANG JELEK

         Tidak dapat dinafikan bahawa UMNO berperanan juga mendapatkan kemerdekaan negara walaupun benih perjuangan telah disemaikan oleh ramai pemimpin yang terdahulu seperti Ibrahim Haji Yaakub, Ahmad Boestamam, Dr. Burhanuddin dan lain-lain. Perjuangan tokoh-tokoh ini dibantu oleh guru-guru lepasan SITC Tanjong Malim. Ringkasnya UMNO hanya sebagai ‘penyudah’ kepada perjuangan yang panjang untuk mendapatkan kemerdekaan tanah air.

         Pengisian kemerdekaan dijalan dan diterajui oleh UMNO. Maju atau mundurnya negara kini adalah cermin kepada apa yang dilakukan oleh pemimpin UMNO. Sekiranya kita merasakan bahawa negara kita telah maju kini, maka itu merupakan jasa dan sumbangan UMNO. Begitu juga sebaliknya.

         Dan pemimpin UMNO tidak perlulah mendabik dada mengatakan yang mereka telah begitu berjaya membangunkan negara. Pada hari ini  dengan jelas dapat dilihat bahawa negara Malaysia kini sudah agak terkebelakang berbanding dengan negara-negara lain di Asia Tenggara. Malah jika dibandingkan dengan Vietnam sekalipun yang baru sahaja ‘bangun’, Malaysia semacam agak ketinggalan. Usahlah dibandingkan dengan Singapura yang sudah amat pasti amat jauh meninggalkan negara kita. Kajilah dari segi apa pun.

         Suatu hal yang jarang dibincangkan ialah bahawa UMNO telah meninggalkan satu cara hidup atau budaya yang pada pandangan aku agak jelek. Aku tidak pula menidakkan tentang budaya yang boleh juga diterima yang diperkenalkan oleh UMNO. Ada. Dan tidak pula semua ‘orang UMNO’ yang telah menimbulkan budaya yang ditakrifkan ‘jelek’ itu, namun disebabkan dua tiga ekor kerbau yang membawa lumpur, maka habis semuanya terpalit.

         Aku masih ingat pada suatu hari tak berapa lama dahulu. Sedang aku dan anak aku ( yang pada ketika itu baru dalam Tingkatan Dua) menikmati sarapan pagi di sebuah restoran di Syah Alam, masuklah sekumpulan anak muda Melayu yang berperangai lain dari yang lain. Anak aku terus memberikan komen. “Pemuda UMNO tu bapak….” Aku terkejut bagaimana anak aku yang masih terlalu muda untuk mengenali politik memberikan komen sedemikian.

         “Mengapa kata begitu?’ aku menyoal anak aku. Anak aku menerangkan dengan panjang lebar yang dia tak suka cara pemuda-pemuda itu masuk ke restoran berkenaan dengan cara yang agak ranggi, tanpa mempedulikan pelanggan lain. Dan ketika mereka menikmati juadah yang dihidangkan, kelihatan amatlah tidak bersopan. Aku dan anak aku terus menerus memerhatikan gelagat ‘sekumpulan pemuda’ yang dikatakan oleh anak aku sebagai ‘Pemuda UMNO’ itu. Dan akhirnya jelas dan tepat rupanya yang sekumpulan pemuda itu merupakan ‘pemuda UMNO’ apabila tidak lama selepas itu muncul ‘tokoh UMNO’ yang berpangkat menteri makan bersama mereka. Aku tak pula mengatakan bahawa semua pemimpin UMNO begitu. Tetapi sekurang-kurangnya tindakan dan ‘perangai’ pemuda itu telah memberikan impak yang besar kepada persepsi anak aku yang baru berumur 13 tahun ketika itu.

         Aku masih ingat juga satu lagi peristiwa tidak berapa lama dahulu. Berdekatan dengan Hotel Pan Pacific dan Pusat Dagangan Dunia Putera. Aku terperangkap dalam kesesakan lalu lintas ketika itu. Aku pun hairan mengapa kesesakan berlaku di situ. Yang dapat aku perhatikan ialah bahawa punca kesesakan itu disebabkan oleh kereta-kereta (mewah) di letakkan tidak mengikut persturan. Hampir separuh jalan di hadapan PWTC itu digunakan sebagai tempat letak kereta. Kesannya ialah kesesakan yang bukan kepalang.

         Kelihatan pihak polis tidak dapat berbuat sesuatu untuk menangani keadaan. Aku bertanya mengapa terjadi demikian. Polis itu menjawab, ‘Mesyuarat Agung UMNO encik….’ Setakat itu saja jawapannya. Bermakna bahawa pemimpin UMNO boleh berbuat apa saja dengan tidak ada tindakan yang boleh dilakukan. Begitulah fahaman aku. Sepatutnya pihak polis yang mengawasi keadaan di situ boleh menulis saman terhadap kereta berkenaan tetapi disebabkan kereta yang dimiliki  oleh ‘pemimpin UMNO’ maka tidak ada sebarang tindakan dilakukan.

         Tentulah banyak lagi contoh-contoh lain yang boleh diutarakan. Namun tidak pula semua orang UMNO berperanagai sedemikian. Ada juga yang bersikap timbang rasa dan faham akan perasaan dan nadi masyarakat.

         Disebabkan golongan majoriti yang bersikap demikian seolah telah terjelma pula budaya baru – budaya UMNO, yang aku anggap amat jelek.

abuhassanadam

27 Disember 2016

PERAHU DI AIR , PENGAYUH DI TANGAN

         Memang sudah lama aku menyimpan perasaan untuk bertemu dengan Pak Usman Awang, sasterawan negara. Malah semenjak aku mengenali sastera, semenjak itulah aku amat ‘mengidam’ untuk berjumpa dengan ‘orangnya’.

         Tahun 60an kita merasakan amat rapat diri kita dengan para sastrawan tanah air kerana akhbar-akkbar Melayu pada ketika itu seperti Utusan Zaman, Mengguan Malaysia dan Berita Minggu memamaprkan berita-berita dan rencana yang berkaitan dengan sastera dan sastrawan seperti Keris Mas, A. Samad Ismail dll. Memang tak sahlah perjalanan hari minggu sekiranya tidak membaca ketiga-tiga akhbar berkenaan.

         Dan kebiasaannya, aku akan baca setiap muka surat akhbar berkenaan. Dan amat berbeza dengan keadaan pada hari ini. Sudah banyak tahun aku tidak membaca akhbar-akhbar di atas yang berlegar di Malaysia kini. Aku tahu apa sebabnya aku tidak berminat untuk membaca akhbar-akhbar berkenaan kini sedangkan akhbar-akhbar berkenaanlah yang menjadi ‘teman’ tatkala sunyi pada hujung minggu waktu dulu-dulu.

         Dan berita mengenai Pak Usman Awang akan muncul hampir setiap minggu. Samada dalam bentuk sajak atau Cerpen ataupun rencana. Dan tidak cukup dengan paparan di akhbar, muncul pula drama radionya. Aku tak dapat melupakan drama ‘Serunai Malamnya’ yang dilakonkan oleh Saudara Azhar Ahmad dan Adibah Amin. Memang khayal anak muda seperti aku mengikuti drama romantis berkenaan tetapi penuh dengan pengajaran dan falsafah.

         Rencana Pak Usman Awang akan muncul di hampir setiap keluaran Dewan Masyarakat. Begitu jugalah dengan sajak-sajaknya. Melalui sajak-sajak dan cerpenya itulah aku semacam ‘rapat’ dengan Pak Usman Awang sedangkan aku belum pernah bertemu muka dan bertentang mata dengan beliau. Pernah aku mengirimkan kad Selamat Hari Raya kepadanya dan tidak lama selepas itu aku mendapat balasan. Aku cukup gembira menerima balasan kad Selamat Hari Raya beliau. Lantas aku abadikan dalam album ku.

         Tahun 60an, para sasterawan sememangnya menjadi gilaan anak muda seperti aku disamping meminati lagu-lagu pop yeh yeh 60an. Sastera dan sasterawan terhad kepada golongan ‘elit’ Melayu yang baru muncul seperti para mahasiswa ( yang boleh dibilang dengan jari) pada ketika itu dan para guru muda yang lulus dari maktab perguruan. Sedangkan lagu-lagu pop diminati oleh setiap lapisan anak muda samada yang terpelajar atau pun yang kurang terpelajar.

         Aku memberanikan diri aku untuk berjumpa dan bertemu muka dengan Pak Usman Awang setelah puluhan rencana aku tersiar dalam akhbar Berita Harian/ Berita Minggu, Mingguan Malaysia dan Dewan Masyarakat. Tambah meyakinkan aku lagi ialah apabila Berita Minggu sudah sanggup menyiarkan sajak-sajak aku di dada akhbar mereka. Hasrat aku untuk bertemu dengan Sasterawan Negara sudah ‘membara’. Ketika itu beliau bertugas sebagai pegawai di Dewan Bahasa Dan Pustaka.

         Aku mengetuk pintu biliknya. Beliau bangun berdiri menyambut kedatangan aku. Memang aku beritahu setiausahanya yang aku akan datang. Senyuman mengiri tangan yang berjabat salam antara aku dan dia. Luar biasa ‘aura’ Pak Usman Awang, bisik hati kecil aku. Dia lantas mempersilakan aku duduk lantas memberikan pujian terhadap sajak aku yang baru saja diterbitkan oleh Berita Minggu pada ketika itu.

         “Mana boleh tanding sajak Pak Usman. Saya kan masih cempedak di luar pagar…’ jawab aku. Dan pada ketika itu mahu rasanya aku mendeklamasikan sajak-sajaknya seperti ‘Ke Makam Bonda’, ‘Bunga Poppy’, ‘Hadiah’, ‘Sebiji Bintang di Langit Zaman’ untuk membuktikan yang aku adalah peminat tegar beliau.

         Dia tidak menjawab sekadar merenung tepat ke mata ku sambil tersenyum dengan ‘senyuman’ yang boleh memikat ribuan wanita. Kami berbincang tentang banyak perkara selepas itu. Tentulah aku tidak akan melepaskan peluang keemasan yang ‘terhidang’ di hadapan aku pada ketika itu. Yang menakjubkan aku pada ketika itu  ialah tentang ‘manusia’ Usman Awang yang hanya mendapat didikan formal setakat Darjah Enam sekolah Melayu (tanpa berpeluang ke university) tetapi boleh ‘melihat’ dunia secara kritikal dan dapat pula ‘mengulas’ dan ‘memberikan pandangan’ melalui sajak-sajak dan cerpen yang dihasilkannya.

         Hampir satu jam aku bersama Pak Usman Awang ataupun Tongkat Waran (nama Penanya). Aku minta diri dan mengucapkan terima kasih yang tidak terhingga kerana sanggup meluangkan masa berbual dengan ‘pacal yang hina’. Setelah aku membuka  pintu biliknya untuk keluar, sambil tersenyum beliau telah mengiringi pemergian aku dengan kata-kata ‘azimat’nya buat aku.

         “Perahu sudah di air dan pengayuh berada ditangan. Yang diperlukan hanya kayuh…..’ katanya sambil tersenyum lagi..

abuhassanadam

26 Disember 2016

AURA KRISMAS

SALAH AD-DIN DAN  KING RICHARD 

         Terlebih dahulu aku ucapkan Selamat Menyambut Krismas kepada rakan-rakan yang beragama Kristian.

         Aku terpaksa memberhentikan kereta aku buat seketika dalam perjalanan aku balik kampung bebrapa hari lepas disebabkan aku amat tertarik dengan ceramah agama yang disampaikan oleh seorang penceramah melalui Radio Kelasik Nasional. Aku tak tahu nama penceramah berkenaan kerana ketika aku membuka radio, ceramah beliau sudah pun separuh jalan…

         Yang menarik perhatian aku ialah saranan beliau yang mengatakan bahwa Islam sememangnya menggalakkan perdamaian antara manusia, tak kiralah walau dari agama pun, walau dari bangsa apa pun dan dari warna kulit macam mana sekali pun. Pendek kata Islam tidak menyuruh umatnya bergaduh dan bersengketa. Dan ramai juga para penceramah berkata begitu.

         Tetapi kadang-kadang ‘cakap tak serupa bikin’.

         Semenjak aku ‘berhingus’ lagi, anak-anak dipantakkan di kepala mereka supaya membenci golongan yang berlainan agama. Ketika aku dibangku sekolah lagi, aku telah dinasihatkan supaya jangan berkawan dengan Roy Ragendra ( sebab Roy adalah penganut agama Kristian). Sehinggakan pernah aku dinasihatkan agar tidak pergi ke rumah Roy. Malah aku dinasihatkan ‘menghampiri rumah Roy pun berdosa’. Begitulah ajaran yang diterima.

         Dan kini di kebanyakan ceramah-ceramah agama di masjid dan surau walaupun tidak dinyatakan dengan jelas permsuhan kita antara Islam dan agama lain (Kristian khususnya), tetapi para penceramah tidak menggalakan agar rakyat di negara ini berbaik-baik dan hidup dengan harmoni antara satu dengan yang lain. Mungkin ada juga yang menyarankan sedemikian.

         Tetapi yang paling malang sekali yang menimpa masyarakat Islam ialah tentang anggapan orang bukan Islam yang merasakan bahawa orang Islam sebagai pengganas. Walau pun ia merupakan tuduhan yang amat liar namun apabila ditinjau tentang keadaan masyarakat Islam yang sering bergaduh khususnya di Timur Tengah amat sukar bagi kita untuk menangkis anggapan sedemikian. Dan yang menyedihkan lagi ialah seolah-olah golongan bukan Islam pula yang cuba menyelamatkan orang Islam (walaupun kita faham tentang matlamat udang disebalik batu mereka)

         Memang jelas Islam sentiasa menganjurkan perdamaian. Nabi Muhammad dan Khalifah Empat juga mentadbir negara Islam dengan penuh adil dan saksama, jauh sekali mengamalkan kegiatan rasuah dalam mentadbirkan negara yang seterusnya menyusahkan rakyat.

         Selain dari contoh yang ditunjukkan oleh Nabi Muhammad dan Khalifah Empat, aku ingin juga menyorot kisah  Salah Ad-Din dan Raja Richard dari England yang telah menunjukkan contoh terpuji kepada dunia. Salah Ad-Din bukan keturunan Arab tetapi berasal dari Iraq (Kurd) berketurunan sama seperti Sadam Hussein.

         Kehebatan Salah Ad-Din yang menyebabkan beliau dipandang begitu agung di mata masyarakat dunia (Islam dan bukan Islam) ialah dari segi keadilan memerintah Jerusalem. Apa tidaknya. Berbanding dengan keadaan di bawah pemerintahan Kristian di Jerusalem sebelum itu, yang melakukan kezaliman di luar batasan kemanusiaan, Salah Ad-Din telah mengamalkan pemerintahan cara Islam yang menganjurkan perdamaian. Terlalu banyak contoh-contoh untuk diperincikan dan cukup sekadar menyatakan bahawa Salah Ad-Din telah membuka mata masyarakat Kristian dunia tentang amalan prinsip Islam yang sebenar.

         Aku tak tahu dan tidak dapat menyatakan bahawa pemerintahan negara kita kini mengikut landasan Islam yang sebenar atau tidak. Para pemimpin kita sentiasa mendabik dada mengatakan bahawa negara kita adalah sebuah negara Islam tetapi apakah benar-benar prinsip Islam itu dipatuhi dan diikuti.

         Yang dapat aku perhatikan dengan jelas kebanyakan penceramah agama di negara kita terlalu takut dan bimbang untuk menyebut perkataan ‘RASUAH’. Aku tak tahu apa sebabnya. Mereka lebih suka menceritakan tentang kisah perkahwinan dan seks. Mungkinlah tak semua begitu.

abuhassanadam

25 Disember 2016

17, PROTHERO GARDEN, LONDON NW

         Yang amat menghairankan aku ialah apabila aku berada di negara orang, aku sentiasa teringatkan kampung halaman aku, dusun durian orang tua aku, reban ayam emak aku, kandang kambing bapak aku. Tetapi apabila sudah berada di kampung halaman pula maka fikiran sentiasa menerpa pula kepada rumah dan kawasan persekitaran yang aku tinggalkan di rantau orang pada suatu ketika dulu.

         Empat tahun aku tinggal di no 17, Prothero Garden di London. Bermula pada tahun 1995 sehingga 1998. Dan tentulah tidak pernah aku melupakan saat-saat manis dan pedih ketika berada di rantau orang.

         Masih terbayang dimata tentang bagaimana aku selalu berada di sebuah bilik tingkat atas di rumah aku di Prothero Gardens sambil mata aku menerawang, melepaskan pandangan ke luar melihat salji yang memutih pada musim sejuk. Dan sememangnya aku amat menyukai musim sejuk terutama apabila melihat salji turun. Tentulah tidak terdapat pemandangan semacam itu di negara kita.

         Aku masih teringat peristiwa di mana kerinduan aku terhadap kampung halaman dan ayah bonda begitu memuncak ketika berada di negara orang. Aku tidak tahu apakah ‘ubat’ yang paling mujarrab untuk mengubati hati yang rindu itu. Puas aku mencari ‘ramuan’ yang sesuai bagi mengubati hati yang rindu itu.

         Sambil memandang ke luar tingap melihat salji yang turun memutih disamping diselimuti suasana dingin, seolah-olah tidak dapat aku menahan kerinduan aku kepada wajah-wajah emak dan bapak serta sanak saudara terdekat. Wajah kawan-kawan sepermaianan aku Hamid, Ngah, Bahari, Isa,Noh, Zenon, Ani, Karim dan ramai lagi. Terpandang juga aku wajah Pak Lop Godak, Pak Alang Palit, Sallleh Godang, Mat Bokek, Anjang Berani dll.

         Terbayang juga di mata aku bagaimana Pak Ajid memasak bubur lambuk di surau Ekor Dusun ketika menjelangnya bulan Ramdhan yang dibantu oleh abang Zaidun dan Pak Alang Ibrahim. Aku ‘nampak’ juga kesibukan Wang Timah (isteri Pak Ajid) membantu suaminya menyediakan bubur lambuk  untuk keperluan berbuka puasa di kariah kawasan kami dengan tidak mengharapkan apa-apan imbuhan. Hanya Allah saja yang akan membalas budi baik mereka.

         Melihatkan salji turun seperti hujan lebat di kampung aku, teringat pula aku tentang musim tengkujuh yang melanda di kampung yang kadang-kadang membawa bencana banjir yang boleh ‘memutuskan’ perhubungan antara kampung aku dengan Kampung Seberang akibat batas bendang terputus. Teringat juga tentang bagaimana peritnya kehidupan penduduk kampung aku pada musim tengkujuh disebabkan mereka tidak dapat menoreh getah.

         Aku masih teringat tentang bagaimana emak menghantar dua cupak beras kepada Mak Chah (sepupunya) sebagai bantuan kepada keluarga Mak Chah (yang mempunyai tujuh orang anak) pada musim tengkujuh, takut kalau-kalau anak-anak Mak Chah kelaparan. Tentulah mengalir juga setitik dua air mata aku apabila menuliskan keadaan sebegini, mengenangkan nasib yang dilalui oleh orang kampung aku yang masih lagi ‘kais pagi makan pagi dan kais petang makan petang’.

         Dan kini apabila dikenangkan pula tentang rumah aku yang aku tinggal di London pada suatu ketika dahulu tentulah merupakan satu mimpi dan igauan yang menyeronok dan menghairankan. Aku tidak dapat membayangkan bagaimana seorang anak kampung ( kampung aku sememangnya merupakan desa pingitan) boleh dapat bertugas di London dan tinggal di kawasan elit yang setaraf dengan bangsa-bangsa yang terhormat didunia. Aku hanya dapat bersyukur kepada Allah.

         Walau apa pun aku amat sedar siapa aku yang sebenarnya. Aku masih budak kampung. Aku tak lupa tentang kehidupan anak kampung yang mandi dan mendapatkan air minuman di telaga, bercahayakan pelita bersumbu bertenagakan minyak tanah. Aku tak lupa jering petai bersambalkan sambal tempoyak disamping berkuahkan gulai tempoyak ikan sungai. Aku tidak kenal apa yang dinamakan ‘breakfast’ sebab apa yang dimaknakan dengan ‘breakfast’ hanylah samada rebus pisang atau pun rebus ubi bercecahkan kelapa parut.

         Aku tidak pernah merasai apa rasnya keju atau jam atau Nescafe atau pun cokelat Cadbury sehinggalah aku berumur empat belas tahun. Roti (dalam erti kata yang sebenarnya) jarang ‘singgah’ di rumah aku kecuali ‘Roti Benggali’ yang meungkin dapat diperolehi seminggu sekali. Emak ada membela ayam tetapi telor ayam bukan untuk dimakan tetapi untuk dijual, ditukarkan dengan ikan kering Belanak atau udang kering. Daging ayam belaan emak akan hanya dapat dirasai apabila datang saudara mara dari jauh atau pun apabila emak mahu mengadakan khenduri di rumah Pak Haji Sulaiman apabila aku dan adik aku tammat membaca ‘Jaama” ( Juz Amma) ia itu apabila kami mahu memulakan membaca Al Quran.

         Menikmati daging ayam atau pun daging lembu hanya dapat dinikmati pada waktu-waktu tertentu sahaja seperti di majlis khenduri kahwin atau pun pada perayaan Hari Raya. Aku tidak biasa makan buah-buahan sebagai ‘pembasuh mulut’ setelah selesai makan tengah hari atau makan malam. Tetapi pada musim buah-buahan, aku dan anak kampung yang lain akan menikmati buah-buahan sepanjang musim buah-buahan. Pendek kata, pagi makan buah, tengah hari makan buah, petang makan buah, malam pun makan buah-buahan. Itu hanya terhad kepada musim buah-buahan.

         Dengan izin dan takdir Allah anak kampung rupa-rupanya boleh dan mampu bertugas dan “berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah’ dengan bangsa-bangsa lain yang lebih maju. Rupanya anak kampung boleh diterima untuk menyampaikan ucapan di Persidangan Komanwel. Dan anak kampung juga boleh diterima untuk bersalaman dengan Queen Elizabeth, sedangkan datuk nenek anak kampung inilah yang telah dihina oleh British pada suatu ketika nanti.

         Walau apa pun anak kampung ini ingin juga mengenang budi British yang telah memberikan pelajaran Barat yang membolehkan dia duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan bangsa lain yang lebih maju.

         Orang Melayu masih tahu juga mengenang budi.

abuhassanadam

24 Disember 2016