BUCU BENDANG PAK NGAH TENGIN

Melihat keadaan kini, aku tidak dapat membayangkan samada kanak-kanak kini (yang beragama Islam) gembira menyambut kedatangan bukan Ramdhan. Bulan puasa. Bagi kanak-kanak yang berada dalam tahun-tahun 1950an, pastinya bulan puasa disambut dengan keriangan dan keseronokan. Apa tidaknya. Banyak yang menyeronokan.

Sekolah Melayu cuti selama sebulan pada bulan puasa. Penjajah British seolah-olah ‘tahu mengambil hati’ orang Melayu pada ketika itu dengan cara memberi cuti sekolah selama satu bulan. Disebabkan cuti sekolah yang panjang, dapatlah kami sepuas-puasnya bermain pada bulan puasa. ‘Jadual’ kami ‘penuh’, dari pagi sampai ke petang. Malah sampai ke tengah malam, kami masih ‘bersiar-siar’ di perkarangan Surau Ekor Dusun ( nama kampung aku).

Bila aku renung kembali tentang kisah-kisah lama, terutama zaman kanak-kanak tentulah terjawab beberapa persoalan mengapa kami sentiasa berada di luar rumah – bermain. Tidak ada apa yang menariknya suasana di rumah. Maksud aku tidak ada permainan yang boleh ‘memikat’ untuk kanak-kanak berada di rumah berbanding dengan keadaan kini di mana anak-anak boleh ‘melekat’ di rumah disebabkan berbagai-bagai tarikan yang membolehkan mereka berada di rumah. Jangankan ‘Ipad’, radio pun tidak ada. Tidak ada buku atau novel atau majalah untuk dibaca. Suratkhabar pun tidak ada. Bahan bacaan yang ada untuk dibaca hanyalah buku teks sekolah seperti  ‘Canai Bacaan’. Memang tidak menarik langsung!!..

Dengan demikian, tidak hairanlah kanak-kanak kampung (termasuk aku) mencari ‘hiburan’ di luar. Pagi-pagi lagi kami sudah keluar ‘berburu’, melastik burung. Pada waktu pagi begini biasanya, burung-burung akan berkeliaran mencari makan. Merbah, Murai, Kelicap akan hinggap ‘beramai-ramai’ di atas dahan Dedalu, berhampiran dengan kolam ikan, bucu bendang Pak Ngah Tengin. Aku, Ngah, Ani, akan bersedia dengan lastik untuk mencari peluang ‘membunuh’ mangsa.

Kini baru aku sedar bahawa perbuatan kami membunuh burung-burung itu sememangnya tidak harus dilakukan. Mengapa guru-guru zaman dahulu tidak menanamkan perasaan belas kasihan kepada burung-burung dan binatang-binatang. Seingat aku tidak pernah aku menerima nasihat atau teguran-teguran dari guru atau pun orang tua-tua di kampung supaya jangan membunuh binatang. Kami tidak diajar supaya menyayangi binatang sepertimana yang diajar kepada kanak-kanak kini.

Lantas seolah-olah kami ‘memusuhi’ semua binatang yang ditemui. Kami menganggap bahawa semua binatang adalah membahayakan. Mungkin yang terselamat daripada ‘dimangsakan’ adalah kucing. Itupun tidak kurang pengainayaan yang dilakukan terhadap kucing.

Kegiatan melastik burung-burung di Bucu Bendang Pak Ngah Tengin adalah merupakan ‘kegiatan harian’ kami. Di situ jugalah merupakan ‘meeting place’ anak-anak di kampung. Kadang-kadang hendak aku samakan ‘peranan’ pohon dedalu Bucu Bendang Pak Ngah Tengin itu seperti ‘peranan’ kelab-kelab Golf zaman ini  yang merupakan ‘meeting point’ golongan peminat golf untuk berjumpa dan bermesra disamping bermain golf.

Lebih kurang begitu jugalah ‘peranan pohon Dedalu Bucu Bendang Pak Ngah Tengin. Kami akan berkumpul di bawah pokok Dedalu sambil memerhatikan kalau-kalau ada Merbah atau Ciak yang singgah. Di sini jugalah kami belajar ‘menembak’ dengan menggunakan lastik. Ada juga antara kami telah berjaya mengorbankan burung-burung berkenaan dengan menggunakan lastik semata-mata untuk mendapat kepuasan. Yang anihnya kegiatan sedemikian tidak langsung harus dicontohi oleh anak-anak zaman ini. Aku amat sedar bahawa perbuatan sedmikian tidak harus dicontohi oleh anak cucu kemudian. Namun begitu tidak seorang pun (orang dewasa) yang menghalang perbuatan melastik burung itu.

Berhampiran dengan pokok Dedalu di Bucu Bendang Pak Ngah Tengin itu, terdapat juga pokok cherry yang menyediakan buah-buah yang ranum sebagai ‘sarapan pagi’ kami (waktu tidak berpuasa). Walaupun tidak mengenyangkan, namun cukup  untuk mengalas perut yang tidak berisi pada waktu pagi. Dan kebanyakan kami sememangnya tidak bersarapan pagi. Sarapan ‘rasmi’ kami hanyalah makan tengah hari dan makan malam. Kami tidak mengenali ‘sarapan pagi’ ataupun ‘tea break’ atau ‘afternoon tea’. Yang kami tahu ialah makan tengah hari dan makan malam. ‘Sarapan pagi’ atau ‘tea break’ atau ‘afternoon tea’ kami perolehi denga cara memakan buah-buah hutan yang kebetulan ada sepanjang masa. Buah Helemba misalnya adalag sejenis buah-buah yang terlalu manis yang boleh diperolehi daripada pokoknya yang tumbuh meliar di pinggir hutan berdekatan dengan kampung kami.

Dari bawah pohon Dedalu itulah kami merancang dan mengatur apakah ‘agenda’ seterusnya yang akan kami lakukan pada hari berkenaan. Permainan apa yang akan dimainkan pada hari berkenaan. Sekiranya telah ditetapkan untuk bermain gasing maka ‘gelanggang’ yang paling sesuai adalah di laman rumah Pan Anjang Judah….

Bersambung…

abuhassanadam

30 Jun 2014

DARJAH 1 -1951 ( Bahagian 3)

CARA ORANG ‘DULU-DULU’ MENGHORMATI GURUNYA

(Disebabkan ada permintaan supaya aku menyambung ‘sembang’ aku tentang kisah aku ( dan rakan-rakan yang sewaktu dengannya) mula bersekolah ( Darjah 1-1951), maka di sini aku cuba tunaikan permintaan dan harapan mereka. Setakat yang termampu untuk ‘menghiburkan’ mereka yang sentiasa mengharap)

“Loceng’ sekolah dibunyikan. ‘Loceng’ yang aku maksudkan itu adalah mata cangkul yang digantung di dahan pokok cherry berhadapan dengan sekolah. Agak kuat juga bunyinya apabila dipukul dengan sebatang besi, yang menandakan sekolah akan bermula. Dan ‘loceng’ ini akan ‘berbunyi’ lagi empat jam selepas ini, menandakan sekolah akan berakhir. Pelajar boleh balik. Tidak seperti loceng sekolah kini yang akan berbunyi setiap 45 minit apabila berlaku pertukaran waktu tiap-tiap mata pelajaran.

Zaman dulu, tidak ada pertukaran guru. Maksud aku setiap orang guru itu akan terus berada dalam kelas dari pagi sehinggalah waktu pulang. Guru yang sama. ‘General purpose teacher’.katanya. Misalnya guru Darjah 1 ialah Cikgu Yunus Shamsuddin. Maka Cikgu Yunus akan terus menerus mengajar dalam kelas Darjah 1 sehinggalah waktu pulang. Guru Darjah 3, Cikgu Samad. Maka Cikgu Samad akan terus berada dalam kelas berkenaan sampai tengah hari. 12.30 tengah hari. ‘Free period’ untuk mereka tidak ada. Pandai-pandai merekalah untuk ‘mencari’ waktu rehat.

Sekolah Melayu Padang Rengas masih ada lagi. Namun sudah banyak berubah. Bangunan lama sudah tidak ada lagi. Kesemuanya sudah digantikan dengan bangunan baru. Cantik. Bukan lagi seperti bangunan tahun-tahun 1950an. Waktu itu terdapat dua buah bangunan. Bangunan induk berdindingkan papan dan bercat putih. Sebuah bangunan lagi lebih merupakan bangunan ‘open air’. Separuh sahaja dindingnya. Separuh lagi terbuka. Beratap zinc. Lantainya tanah keras, tidak bersimin. Macam kandang lembu. Mungkin juga agaknya kandang lembu ( projek pemimpin UMNO) lebih cantik daripada sekolah tempat aku mula-mula belajar dulu. Mungkin.

Darjah 1 sehingga Darjah 3 di tempatkan di ‘kandang lembu’ itulah. Mungkin agaknya ‘pelajar baru’ diletakkan di ‘kandang lembu’ untuk membolehkan kami menyesuaikan diri dengan alam persekolahan. Maklumlah pada ketika itu antara ‘alam persekolahan’ dengan ‘alam lain’ sangat jauh bezanya. Pada ketika itu ramai kawan-kawan yang sebaya dengan aku tidak pergi sekolah. Bukan sahaja disebabkan kemiskinan keluarga tetapi kurang kesedaran di pihak ibu bapa untuk menyekolahkan anak-anak mereka. Mereka menganggap persekolahan dan pendidikan tidak penting. Mereka tidak dapat menghargai nilai pelajaran dan persekolahan. Aku amat besryukur kerana kedua-dua ibu bapa aku amat mementingkan pelajaran. Semoga roh mereka dicucuri rahmat.

Kanak-kanak dari kampung aku yang pergi sekolah pada ketika itu tidak ramai.  Boleh dibilang dengan jari. Maknanya masa mereka akan dipenuhi dengan bermain dari pagi hingga ke petang. Dari pagi hingga ke petang mereka akan bermain dan ‘melastik’ burung. Jenis permainan adalah bermusim. Ada musim bermain gasing, ada musim bermain guli. Permainan layang-layang hanya dapat dilakukan selepas musim menuai padi apabila sawah padi boleh digunakan sebagai kawasan lapang untuk bermain layang-layang. Kawan-kawan aku yang tidak bersekolah akan bermain sepanjang hari. Dan yang peliknya ibu bapa mereka tidak pula peduli samada anak mereka ke sekolah ataupun tidak.

Dalam kelas darjah 1 tidak ramai. Sudah aku jelaskan ( dalam artikel ku sebelum ini) nama-nama kawan aku yang sama sedarjah dengan aku. Dan telah aku jelaskan juga bahawa ada di antara mereka yang sudah agak ‘berumur’ dan berada dalam Darjah 1. Agaknya ketika sudah ‘berumur’ dan ‘dewasa’ barulah agaknya timbul ‘kesedaran’ dari ibu bapa mereka untuk menghantarkan mereka ke sekolah. Ramai yang begitu.Antaranya yang masih aku ingat ialah yang bernama Jamal dari Kampung Setor dan Bidi dari Kampung Repuh. Kedua-dua mereka ini jauh lebih tua dari kanak-kanak yang berada dalam kelas Darjah 1.

Guru kelas Darjah 1 ialah (Allahyarham) Cikgu Yunus Shamsuddin namanya. Yang aku ingat mengenai Cikgu Yunus ialah seorang yang agak kacak. Rambutnya bersisr ala P.Ramlee. Berjambul di depan. Giginya bersumbi emas dibahagian hadapan. Apabila dia tersenyum akan terserlah giginya yang bersumbikan emas. Seingat aku Jamal dari kampung Setor juga bersumbi emas.

Hubungan aku dan rakan-rakan lain dengan Allahyarham Cikgu Yunus amat rapat sekali. Sehingga saat-saat pemergiannya, kami sentiasa berhubung dan aku sentiasa menziarahinya di Padang Assam. Malah anak-anak dan keluargaku juga amat rapat dengan Cikgu Yunus Shamsuddin.

Begitulah eratnya hubungan anak murid dengan guru yang ‘mencelikkan’. Itulah cara ‘orang dulu-dulu’. Cara ‘orang dulu-dulu’ menghormati gurunya.

abuhassanadam

27 JUN 2014

PERTAMBAHAN MENTERI KABINET:

KE MANA NEGARA HENDAK DIBAWA

Perdana Menteri telah pun mengumumkan penambahan jumlah menteri dalam kabinetnya. Kini jumlah menteri dan timbalan menteri yang menganggotai kabinet DS Najib berjumlah 35 menteri penuh dan 27 Timbalan Menteri. Kata golongan bijak pandai dan penganalisis politik, jumlah itu agak besar bagi Malaysia yang merupakan sebuah negara yang kecil berbanding dengan negara-negara seperti India, United Kingdom, Amerika Syarikat dll. Jika ditinjau dari segi jumlah menteri dan timbalan menteri maka tidak syak lagi bahawa Malaysia adalah sebuah negara yang ‘hebat’- dari segi kuantiti.

Malaysia sentiasa ‘hebat’ dalam hal-hal sebegini. Kita ada bangunan tinggi yang merupakan antara yang tertinggi di dunia. Kita boleh cipta berbagai jenis kuih yang boleh dianggap terbesar, terpanjang di dunia. Kita boleh adakan perayaan secara besar-besaran untuk meraikan ‘kehebatan’ hasil karya kita yang dianggap antara yang ‘terhebat’ di dunia. Cuma kita agak ‘tewas’ dalam pertandingan yang membabitkan hal-hal berhubung dengan hal pendidikan. ‘Bab’ ini kita kalah.

PISA  (Program for International Student Assessment )adalah ujian untuk menguji kebolehan pelajar-pelajar yang berumur sekitar 15 dan 16 tahun dikalangan negara-negara OECD (Organization for Economic Coperation and Development) dalam mata pelajaran Matematik, Sains dan Pembacaan. Yang ini kita kalah.

Berbanding dengan negara-negara Asia Tenggara lain kita kalah. Jelas menunjukkan bahawa negara-negara Asia seperti Shanghai, Hong Kong, Singapore, Japan, Korea Selatan telah begitu maju dari segi pencapaian mereka dalam mata pelajaran Matematik, Sains dan Pembacaan. Malah telah dikatakan bahawa pencapaian pelajar-pelajar di negara-negara Asia berkenaan adalah tiga tahun terkehadapan berbanding dengan Malaysia. Maknanya negara kita terkebelakang lima tahun berbanding dengan negara-negara yang menduduki tempat yang ke 20 teratas.

Apakah Menteri pelajaran di negara kita tidak bimbang dengan pencapaian negara kita? Apakah Menteri Pelajaran tidak runsing dengan kedudukan university kita yang berkedudukan hampir tercorot berbanding dengan university-university di negara jira seperti singapura? Mungkinkah dengan sebab sedemikian telah menyebabkan ada ura-ura yang mengatakan bahawa Menteri Pelajaran kita berhasrat untuk mengundur diri? Persepsi rakyat mengenai perjalanan kementerian Pelajaran Malaysia kini amat negatif dan perlu dipulihkan segera.

Aku tidak dapat menjangkau apakah yang ada dalam fikiran para menteri samada yang baru dilantik ataupun yang sudah lama ‘menghangatkan’ kerusi menteri. Aku amat yakin bahawa rakyat Malaysia kurun ke21 memerlukan seorang Menteri yang juga seorang pemimpin bukan seorang menteri yang hanya boleh mentadbir. Rakyat perlukan seorang menteri bukan sahaja hadir di parlimen dan membaca apa saja yang telah ditulis oleh para pegawai di kementeriannya tanpa mengerti dan faham sebenar-benar apa yang ditulis. Bagi aku tugas mentadbir sesebuah kementerian boleh saja diserahkan kepada Ketua Setiausaha Kemnterian yang sememangnya terlatih untuk menjadi pentadbir sebuah kementerian yang diselenggarakannya. Tidak syak lagi bahawa sememangnya mereka layak menjalankan tugas itu.

Yang diharapkan dari seorang Menteri kabinet ialah idea bagaimana memajukan kementerian dan negara. Menteri sepatutnya memberikan sumbangan idea yang mengarahkan kepada kepimpinan yang berkesan. Untuk mencari dan menimba idea, seseorang menteri seharusnya membaca banyak buku-buku yang boleh membantu memperkayakan idea untuk digembelingkan. Berapa orang agaknya antara menteri kita yang mendampingkan diri mereka dengan buku-buku yang memaparkan tentang idea-idea baru yang boleh dipraktikan di Malaysia kini.

Kita memerlukan menteri dan timbalan menteri yang ‘competent’ dan bukan bertaraf ‘mediocre’ yang hanya pandai ‘berborak’, ‘bersembang’,’mengelentong’ dan hanya layak mendapat gelaran sebagai ‘loyar buruk’ sebagaimana yang dipamerkan oleh setengah menteri negara kita kini. Kita memerlukan menteri yang bukan bertaraf menteri ‘kedai kopi’ yang lebih mirip kepada ‘tin kosong’ yang hanya pandai menghasilkan ‘bunyi’ yang nyaring tanpa ‘isi’.

Menteri yang kita perlukan adalah yang boleh ‘bersepak terajang’ di arena antarabangsa. Kita memerlukan menteri  yang boleh menguasai sesuatu persidangan antarabangsa di mana fikiranya sentiasa dirujuk mengenai sesuatu perkara. Rakyat tidak berbangga sekiranya seseorang menteri dapat ditemuramah oleh media antarabangsa disebabkan lobi dan ‘public relations’ yang diusahakan oleh sesebuah syarikat PR yang digaji. Itu tidak langsung membanggakan rakyat. Dan menteri sedemikian dikira belum layak untuk dikira sebagai pemimpin  negara dalam ertikata yang sebenarnya.

Sudah lebih setengah abad negara kita mencapai kemerdekaan. Aku tidak menafikan yang kita telah membuat perubahan dan telah dipandang agak tinggi oleh negara luar beberapa ketika dulu. Tetapi kini aku merasakan kita sedang berundur ke belakang. Aku sedar bahawa negara pernah begitu laju ‘meluru’ kehadapan dalam tahun-tahun 1980an dan 1990an, sehingga negara Malaysia mendapat jolokan sebagai antara ‘harimau’ Asia yang sedang muncul. Sampai begitu sekali anggapan setengah masyarakat dunia kepada negara ini melihatkan kerancakan ekonomi Malaysia pada ketika itu.

Anak-anak Malaysia yang berada di luar negara pada tahun-tahun 1990an merasa begitu bangga sekali menjadi putera-puteri Malaysia. Di mana saja kita pergi nama Malaysia begitu harum dan sentiasa disanjung, dipuja dan di puji. Tetapi kini aku merasa sangsi dengan keadaan sedemikian. Apabila membaca akhbar-akhbar dan majalah luar negara, terlalu ‘terkebelakang’ rasanya keadaan negara kita berbanding dengan negara-negara lain di Asia.

Bilakah agaknya keadaan sebegitu dapat dipulihkan supaya anak Malaysia yang sentiasa pergi keluar negara merasa bangga menjadi rakyat Malaysia.

abuhassanadam

26 Jun 2014

APAKAH BEGITU SIFAT SEBENAR ORANG MELAYU?

Beberapa tindakan yang dilakukan oleh beberapa NGO di negara ini pada akhir-akhir ini seolah-olah menampakkan semacam orang Melayu tergugat kedudukannya. Semacam orang Melayu yang beragama Islam terancam kedudukannya. Apakah betul anggapan sedemikian?. Dan sekiranya diteliti dan diperinci, tidak menampakkan langsung bahawa orang Melayu di negara ini tergugat. Golongan yang merasakan bahawa bangsa Melayu dan agama Islam sedang digugat adalah sama seperti takutkan  bayang-bayang yang diciptakan untuk ‘menakutkan’.

Mungkin pihak-pihak tertentu di negara ini mempunyai agenda tertentu yang menyebabkan mereka bertindak sedemikian. Agenda mereka yang tersendiri yang direka dan dicipta oleh mereka sendiri. Aku tentulah tidak dapat memahami tindakan pihak-pihak tertentu yang terpaksa ‘mencipta’ sesuatu isu demi untuk menonjolkan diri mereka sebagai ‘hero’ memperjuangkan sesuatu isu yang berkaitan dengan agama. Terpaksa mengeluarkan kenyataan-kenyataan yang hebat bagi menunjukkan bahawa mereka berbuat sesuatu untuk mempertahankan kesucian agama Islam. Hanya mereka sendiri yang tahu dan faham apa yang mereka lakukan.

Aku tidak faham dengan keadaan dan situasi yang berlaku kini. Semenjak zaman berzaman aku tidak pernah lagi melihat suasana dan ‘kelakuan’ yang sebegini yang dilakukan oleh rakyat Malaysia  berketurunan Melayu dan beragama Islam. Mungkin ada. Hanya aku yang tidak perasan perkara seperti itu berlaku. Semenjak zaman berzaman orang Melayu memang terkenal dengan bangsa yang bersopan santunnya, sehinggakan kita (orang Melayu termasuk aku) sangat dihormati oleh bangsa lain di negara ini. Orang Melayu sememangnya bersifat lemah lembut dan bersopan santun.

Aku turunkan beberapa baris dari sajak dari sastrawan negara Dato’ Usman Awang berjodol “Melayu”.

Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan

Beberapa tindakan NGO yang kononnya memperjuangkan agama dan bangsa Melayu seolah-olah amat jauh menyimpang dari cara dan adat orang Melayu. Dengan sebab itulah segala tindakan mereka itu bukan sahaja tidak disukai oleh golongan bukan Melayu tetapi juga tidak langsung direstui oleh kebanyakan orang Melayu yang beragama Islam. Mungkin yang merestui akan tindakan yang sedemikian adalah golongan yang sudah lupa dan menyimpang agak jauh dari peradaban dan tata susila orang Melayu.Mungkin…

Kata SN Usman Awang, “bahawa Melayu itu orang yang bijaksana” yang membawa erti bahawa segala tindak-tanduknya tentulah menampakkan sebagai seorang yang cerdik dan pandai dan berhemah dalam melakukan sesuatu tindakan. Dan pastinya memikirkan kesan dan akibat daripada tindakan yang dilakukan. Lantas berfikir dua kali dan beberapa kali sebelum melakukan apa saja tindakan. Itu yang dimaksudkan dengan bijaksana dan tidak hanya memikirkan tentang mencari ‘sesuap nasi’ untuk menyarai keluarga tercinta.

“Kurang ajarnya tetap santun”

Maknanya orang Melayu tidak akan bersikap kurang ajar. Pada pemerhatian aku bahawa sejarah kewujudan orang Melayu jarang sangat disebutkan bahawa orang Melayu sebagai bangsa yang sentiasa kurang ajar. Mungkin mereka bersikap kurang ajar tetapi disebabkan ‘bersantun’nya kurang ajar mereka itu sehinggakan tidak kelihatan dan terjelma sikap kurang ajarnya. Itulah dia orang Melayu.

Ini bermakana bahawa orang Melayu sentiasa memendam kemarahan mereka sekiranya mereka memarahi sesuatu. Orang Melayu akan ‘mengamuk’ sekiranya kemarahan mereka sampai ke kemuncaknya. Amuk atau mengamuk hanya sifat yang dimiliki oleh orang Melayu sahaja di dunia ini walaupun berbagai kamus antarabangsa telah mentafsirkan perkataan amuk dalam situasi yang berlainan dan berlaku kepada bangsa-bangsa lain juga di dunia. Apakah tindakan NGO-NGO yang  ada di Malaysia kini yang  kononnya memperjuangkan bangsa Melayu dan agama Islam itu sudah lupa atau melupakan budaya dan adat santun orang Melayu itu?

Dan perlu diingat juga bahawa Islam itu menganjurkan perdamaian bukan sahaja antara penganutnya tetapi juga dengan penganut-penganut agama lain. Dan jikalau ditinjau sejarah perjuangan rakyat Malayisa yang terdiri dari berbilang kaum pun, tetap mengutamakan rundingan dalam menyelesaikan sesuatu masalah. Perdamaian. Ketiga kaum terbesar di Tanah Melayu yang terdiri dari Melayu, Cina dan India berjaya mencapai kemerdekaan negara bertunjangkan pakatan antara kaum yang mereka usahakan sehinggakan British tidak ada alasan lagi untuk menidakkan kemerdekaan negara kita.

Cara pemimpin negara dan Sultan-sultan menyelesaikan masalah kerakyatan di negara ini juga adalah melalui tolak ansur politik. Lantas prinsip yang berasaskan perundingan harus diteruskan bagi menjamin negara Malaysia yang aman damai. Tindakan kekerasan ataupun kurang sopan pastinya tidak mendapat restu rakyat terbanyak. Sebab sifat orang Melayu adalah lemah lembut dan sentiasa memikirkan tentang perdamaian.

abuhassanadam

25 Jun 2014